چهره اجتماعی وی را در میان مردم خدشه دار ساخت . به ویژه آنکه کودتا وسیله بیگانگان طراحی
شده و با همگاری عوامل داخلی به پیروزی رسیده بود . به هر روی کودتای ۲۸ مرداد زخم عمیقی
در عمق جامعه ایران ایجاد کرد و نیز اعتماد به نفس شاه را از او گرفت
شاه برای باز سازی جایگاه و اسمرار پادشاهی خود از همه امکانات اقتصادی سیاسی اداری نظامی
و فرهنگی کشور سود می برد و در اوج قدرت به جای آنکه در پی استحکام اصول قانون اساسی
کشور مشروطه باشد به خودشیفتگی دچار و بدل به دیکتاتوری علاقمند به اصلاحات و رفورم با
پنجه های آهنین گشت. . وی هر گونه انتقاد را حتا از جانب کسانی که به او و نظام مشروطه وفادار
بودند ناشنیده می گرفت و منتقدین را زیر عنوان اقدام علیه امنیت کشور تار و مار کرد و از خود راند
شاه می بایست حکومت کند.
این خواسته کودتاچیان و شرکای خارجی و داخلی کودتا بود .شاه پیش از کودتای ۲۸ مرداد چندان دخالتی
در انتخابات و تعیین نخست وزیران نداشت . اما پس از آن نمایندگان مجلس و نخست وزیران با انتخابات
ساختگی و تقلبی به قدرت می رسیدند. آنان نماینده ملت ایران نبودند . پس باید مانند هر حکومت استبدادی
مشروعیت و مقبولیت ملی را با وسایل غیر دموکراتیک به دست می آوردند . نخست فرمانداری نظامی و
سپس ساواک تشکیل شد و شاه بدنام ترین و بی بند و بارترین امیران ارتش تیمسار تیمور بختیار را که
پیشینه زشتی از خود در دوران فرمانداری نظامی به جای گذاشته بود و خود را فراتر از قانون و حقوق
انسانی می پنداشت و در خیال تنها خود را لایق حکومت می دانست به ریاست سازمان امنیت و اطلاعات
نوپای کشور منصوب ساخت
کودتاچیان سهم خود را می خواستند امریکا و انگلیس به سرعت قرار داد کنسرسیوم را با دولت بستند.
مراجع تقلید که بعد از سفر شاه به رُم روضه دو طفلان مسلم خوانده بودند و بزرگترین حامیان کودتاچیان
و موتور فروپاشی دولت دکتر مصدق بودند اکنون پس از کودتا توقعات دیگری داشتند. هر چند که
روحانیون از سرکوب حزب توده و تعقیب اقلیتهای مذهبی به ویژه بهائیان در دل احساس شادی و سرور
می کردند ولی از شاه توقع داشتند که به قدرت روحانیون و اقتدار دکانداران دین توجه ویژه ای نشان دهد
شاه طبق قانون اساسی مدافع فرقه تشیع دوازده امامی بود پس چاره ای نداشت که به آنچه که ملایان می
خواستند عمل کند
پیش از آنکه به روند تحولات سیاسی مذهبی ایران پس از ۲۸ مرداد ادامه دهیم و به زندگی و نقش علی
دشتی اشاره نماییم لازم است کمی به گذشته ای نه چندان دور بازگردیم این سفر کوتاه تاریخی بدین سبب
مهم می نماید که ما را با سرشت این تحولات و بازیگران آن تا اندازه ای آشنا می کند
این گریز که شکیبایی خواننده را می طلبد در پایان سنجش و داوری را پیرامون علی دشتی و تحولات
سیاسی مذهبی ایران آسانتر می نماید
شده و با همگاری عوامل داخلی به پیروزی رسیده بود . به هر روی کودتای ۲۸ مرداد زخم عمیقی
در عمق جامعه ایران ایجاد کرد و نیز اعتماد به نفس شاه را از او گرفت
شاه برای باز سازی جایگاه و اسمرار پادشاهی خود از همه امکانات اقتصادی سیاسی اداری نظامی
و فرهنگی کشور سود می برد و در اوج قدرت به جای آنکه در پی استحکام اصول قانون اساسی
کشور مشروطه باشد به خودشیفتگی دچار و بدل به دیکتاتوری علاقمند به اصلاحات و رفورم با
پنجه های آهنین گشت. . وی هر گونه انتقاد را حتا از جانب کسانی که به او و نظام مشروطه وفادار
بودند ناشنیده می گرفت و منتقدین را زیر عنوان اقدام علیه امنیت کشور تار و مار کرد و از خود راند
شاه می بایست حکومت کند.
این خواسته کودتاچیان و شرکای خارجی و داخلی کودتا بود .شاه پیش از کودتای ۲۸ مرداد چندان دخالتی
در انتخابات و تعیین نخست وزیران نداشت . اما پس از آن نمایندگان مجلس و نخست وزیران با انتخابات
ساختگی و تقلبی به قدرت می رسیدند. آنان نماینده ملت ایران نبودند . پس باید مانند هر حکومت استبدادی
مشروعیت و مقبولیت ملی را با وسایل غیر دموکراتیک به دست می آوردند . نخست فرمانداری نظامی و
سپس ساواک تشکیل شد و شاه بدنام ترین و بی بند و بارترین امیران ارتش تیمسار تیمور بختیار را که
پیشینه زشتی از خود در دوران فرمانداری نظامی به جای گذاشته بود و خود را فراتر از قانون و حقوق
انسانی می پنداشت و در خیال تنها خود را لایق حکومت می دانست به ریاست سازمان امنیت و اطلاعات
نوپای کشور منصوب ساخت
کودتاچیان سهم خود را می خواستند امریکا و انگلیس به سرعت قرار داد کنسرسیوم را با دولت بستند.
مراجع تقلید که بعد از سفر شاه به رُم روضه دو طفلان مسلم خوانده بودند و بزرگترین حامیان کودتاچیان
و موتور فروپاشی دولت دکتر مصدق بودند اکنون پس از کودتا توقعات دیگری داشتند. هر چند که
روحانیون از سرکوب حزب توده و تعقیب اقلیتهای مذهبی به ویژه بهائیان در دل احساس شادی و سرور
می کردند ولی از شاه توقع داشتند که به قدرت روحانیون و اقتدار دکانداران دین توجه ویژه ای نشان دهد
شاه طبق قانون اساسی مدافع فرقه تشیع دوازده امامی بود پس چاره ای نداشت که به آنچه که ملایان می
خواستند عمل کند
پیش از آنکه به روند تحولات سیاسی مذهبی ایران پس از ۲۸ مرداد ادامه دهیم و به زندگی و نقش علی
دشتی اشاره نماییم لازم است کمی به گذشته ای نه چندان دور بازگردیم این سفر کوتاه تاریخی بدین سبب
مهم می نماید که ما را با سرشت این تحولات و بازیگران آن تا اندازه ای آشنا می کند
این گریز که شکیبایی خواننده را می طلبد در پایان سنجش و داوری را پیرامون علی دشتی و تحولات
سیاسی مذهبی ایران آسانتر می نماید
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen