Die Mythologie im Laufe der Jahrhunderte
Die umfassende und eindrucksvolle Welt der Griechischen Mythologie bildete
Sich bereits mit der mündlichen Überlieferung und wurde später von
Literarischen Erzählungen übernommen, die die komplexe Hierarchie der Götter
Und ihre Beziehungen zueinander systematisiert. Im alten Griechenland waren
Die Götter wie auch die Helden immer ein Grund für die Bewunderung und den
Kult, auf den sich berief, um Gunst und Schutz zu erhalten.
Nach dem Untergang der hellenistischen Welt ging die Griechische Mythologie
Mit ihrem ganzen ( Ideologischen ) Gewicht auf das Römische und Iranische
Reich über, wo die Götter bestehen blieben, ihre Namen jedoch latinisiert
Wurden. So wurde beispielsweise Zeus zu Jupiter und Aphrodite zu Venus.
Angesichts des vorrückenden Christentums verminderte sich dann der Wert der
Griechischen und Römische und Iranische Mythologie. Die Wiederentdeckung
Der klassischen Antike während der Renaissance verlieh jedoch dieser Welt der
Götter und Helden eine neue Richtungweisende und befreiende Bedeutung.
So wurde die Mythologie zum Lieblingsthema vieler Künstler (die sich ihrer
Gelegentlich auch als Entschuldigung für die Darstellung von Nacktheit
Bedienten) und auch vieler Auftraggeber, die ihre Villen lieber mit diesen,
Heidnischen Motiven schmückten.
Über die Jahrhunderte war die Mythologie immer ein zentrales Thema des
Künstlerischen Schaffens. Es genügt, an die reichhaltige Ikonografie zu denken
( die drei Grazien, Apollon und Daphne, Bacchus oder die Mühen des Herkules
Und viele andere mehr).
Ausschnitt aus Die Geburt der Venus von Sandro Botticelli, 15. Jh.
Die Kunst in der Hellenistischen Zeit
Die Kunst der hellenistischen Zeit setzte die Wege der Klassischen Kunst fort,
Übernahm jedoch auch sehr vielfältige Merkmale, die schwer einzuordnen
Waren. Gefördert durch die Monarchen der Hellenistischen Staaten Spielte die
Kunst bei der Verbreitung der griechischen Kultur eine wichtige Rolle und diente
Gleichzeitig als dynastische Propaganda.
Die Zentren des künstlerischen Schaffens verteilten sich über den gesamten
Östlichen Mittelmeerraum und gestalteten ein vielfältiges und Komplexes
Künstlerisches Panorama.
Die Kunst in der hellenistischen Zeit nahm das Erbe des klassischen Griechen-
lands wieder auf und reicherte es mit orientalischen Merkmalen und einer
Neuen Ausdrucksfähigkeit an.
Votivstatue einer Frau um 320 v. Chr aus Tanagra (Böotien).
Musik und Literatur
Erfinder neuer Literaturformen
Mit neuen Genres und der Abwandlung des Bisherigen finden Literaten
Künstlerische Entsprechungen für die sich verändernde Welt. In dem Maß,
Wie mit der Moderne die Gewissheiten über die Welt und das Ich brüchig
Werden, zersplittern die bislang festgefügten Formen von Epik, Dramatik
Und Lyrik.
Mystiker des Augenblicks
Mit seinem ,Romanzyklus, Auf der Suche nach der verlorenen Zeit hat Marcel Proust
(1871-1922) für eine Zäsur in der Literatur gesorgt. Gemälde von 1900.
Auseinandersetzung mit Welt und Künstler
Als Schöpfer der Kunstform des Essys, der subjektiven Reflektion über
Gesellschaft, Politik, Kultur oder Weltanschauung, wird Michel Eyquen de
Montaigne (1533 - 92 )angesehen. In der Devise ,Was weiß Ich?, des
Französischen Schriftstellers und Philosophen drückt sich der mit der
Renaissance einsetzende neuzeitliche Skeptizismus aus. In der Renaissance,
Die das Individuum entdeckte, entstand auch die Künstlerbiografie.
Der italienische Maler Giorgio Vasari (1511-74) porträtierte als einer der Ersten
Seine Künstlerkollegen in Literarischen Lebensbeschreibungen.
Fiktiver setzt sich der Künstlerroman, der im 18. Jh. in Mode kam und sich bis
Ins 21. Jh. fortsetzt, mit der Figur des Künstlers auseinander. Als erster
Deutscher Künstlerroman gilt Wilhelm Heinses (1746 bis 1803) ,Ardinghello,
Von 1787.
Komödie und Satire in neuer Gestalt
Komik dient der Unterhaltung, kann jedoch auch ein Mittel sein, um über
menschliche Schwächen oder Politisches zu räsonieren.
Ludovico Ariosto (1474 - 1533) brachte vor allem sein Hauptwerk, das Ritterepos,
Der rasende Roland,Weltruhm ein. Er verfasste ebenso die ersten italienischen
Komödien.
Alessandro Tassoni (1565-1635) schuf für Italien das Genre des heroisch komischen
Epos. In Spanien prägte Lope de Vega (1562-1635) - in seinem Land der führende
Literat des 16. Jh.- die neue Form der Comedia mit drei Akten, wechselnden
Versmaßen und der Figur des Lustigen Gegenspielers des Helden.
Begegnungen mit der Ideologische Revolution in Iran,
Einige Monat nach der Gründung der Ideologische Republik im Iran es zur
Geiselnahme der Angestellten der Amerikanische Botschaft in Teheran und
In der Zeit beschäftigte sich das Exil - Mullah Ayatollah Khomeini Regime
Damit, das auf ,Velayate Faghih, Ideologische Obrigkeit fundierte Grundgesetz
Zu verabschieden. Erst dann wurde das wahre Gesicht des Ideologische
Regimes deutlich erkennbar.
Die Ideologische Regime Republik Iran hat frauenfeindliche Gesetze und
Bestimmungen eingeführt. Sie hat unter dem Deckmantel ,Kulturrevolution,
An den Universitäten und Hochschuleinrichtungen Ideologische ,Säuberungs-
aktionen, durchgeführt und dadurch sind viele andersdenkende Studenten
Entlassen worden. Das ganz Bildungssystem wurde mit einem Ideologische
Filter versehen. Dissidenten und Regimekritiker sind verhaftet, gefoltert und
Hingerichtet worden.
Die Kritischen bzw.
Regierungsunabhängigen Presse und Druckmedien sind für illegal erklärt
Worden und die restlichen Medien sollten unter Staatszensur stehen.
Mit all diesen restriktiven Maßnahmen sollte jede Proteststimme unterdrückt
Werden.
Aber heute ist die Ideologische Regim Republik für niemanden mehr ein
Unbeschriebenes Blatt.
Die iranische Bevölkerung ist durch viele bittere Erfahrungen und Erlebnissen
Im Lande zu der Erkenntnis gelangt, dass diese Regierung eine Ideologische
Diktatur darstellt, die nur Ungleichheit, Wirtschaftliche Ruine, soziale Misere,
Armut, Massenarbeitslosigkeit und Elend als Bilanz zuzuschreiben ist.
Die Iranische Bevölkerung hat durch ihren Kunst Erfinder mit neuen Karikatur
Bilder Carton Formen Aufstand gegen die Ideologisch Regim Repubilk Iran
Das gesamte System herausgefordert.
Politisch Karikatur Comics
Die Iranerin Marjane Satrapi ( geb.1969 ) trug wesentlich zur Politisierung des
Comics bei, als sie in Persepolis ihre Kindheit im Iran und die Auswirkungen
Der Ideologische Revolution auf den Alltag beschrieb.
Maschinen und Menschen
(Weberzug. Radierung von Käthe Kollwitz, 1897).
Karl Marx und Friedrich Engels auf einem Kongreß des Bundes der Kommunisten
1844 begegnet Engels in Paris Karl Marx, aber nichts In Iran, Mit dem ihn von nun
an eine lebenslange Freundschaft verbindet. Gemeinsam Verfassen Sie zahlreichen
Schriften, unter anderem das Kommunistische Manifest von 1848.
Es ist die erste schriftliche Zusammenfassung der Marxistischen Theorie, die
Die Antwort auf alle aktuellen Probleme im radikalen Bruch mit dem bisherigen
Herrschaftssystem sieht:
Nur der gewaltsame Umsturz aller bisherigen Gesellschaftsordnung bringt uns
Zum Ziel. Wir Kommunisten verschmähen es, unsere Absichten zu verheimlichen.
Mögen die Herrschenden Klassen vor einer Revolution zittern, Die Proletarier haben
nichts zu verlieren.
Die Kritik, die kunstler die sich mit diesem Inhalt befaßt, ist die Kritik im Handgemenge,
und im Handgemenge handelt es sich nicht darum, ob der Gegner ein edler, ebenbürtiger,
ein interessanter Gegner ist, es handelt sich darum, ihn zu treffen.
Es handelt sich darum, den Iranische keinen Augenblick der Selbsttäuschung und
Resignation zu gönnen. Man muß den wirklichen Druck noch drückender machen, indem
man ihm das Bewußtsein des Drucks hinzufügt, die Schmach noch schmachvoller,
indem man sie publiziert.
Man muß jede Spahäre der Iranische Gesellschaft als die Partie Exil Mullah der Iran
Gesellschaft schildern, man muß diese versteinerten Verhältnisse dadurch zum Tanzen
zwingen, daß man ihnen ihre eigne Melodie vorsingt!
Man muß das Volk vor sich selbst erschrecken Lehren, um ihm Courage zu machen.
Man erfüllt damit ein unabweisbares Bedürfnis des Iranische Bevölkerungen und die
Bedürfnisse der Völker sind in eigener Person die Letzten Gründe Ihrer Befriedigung.
Und selbst für die modernen Völker kann dieser Kampf gegen den bornierten Inhalt des
Iranern Status Quote nicht ohne Interesse sein, denn der Iraner Status Quote ist die
offenherzige Vollendung des Ancien Regime, und das Ancien Regime ist der versteckte
Mangel des Modernen Staates.
Der Kampf gegen die Iranische Ideologie Politische Gegenwart ist der Kampf
Gegen die Vergangenheit Mullah Modernen Völker, und von den Reminiszenzen
Dieser Vergangenheit werden sie noch immer belästig.
Die umfassende und eindrucksvolle Welt der Griechischen Mythologie bildete
Sich bereits mit der mündlichen Überlieferung und wurde später von
Literarischen Erzählungen übernommen, die die komplexe Hierarchie der Götter
Und ihre Beziehungen zueinander systematisiert. Im alten Griechenland waren
Die Götter wie auch die Helden immer ein Grund für die Bewunderung und den
Kult, auf den sich berief, um Gunst und Schutz zu erhalten.
Nach dem Untergang der hellenistischen Welt ging die Griechische Mythologie
Mit ihrem ganzen ( Ideologischen ) Gewicht auf das Römische und Iranische
Reich über, wo die Götter bestehen blieben, ihre Namen jedoch latinisiert
Wurden. So wurde beispielsweise Zeus zu Jupiter und Aphrodite zu Venus.
Angesichts des vorrückenden Christentums verminderte sich dann der Wert der
Griechischen und Römische und Iranische Mythologie. Die Wiederentdeckung
Der klassischen Antike während der Renaissance verlieh jedoch dieser Welt der
Götter und Helden eine neue Richtungweisende und befreiende Bedeutung.
So wurde die Mythologie zum Lieblingsthema vieler Künstler (die sich ihrer
Gelegentlich auch als Entschuldigung für die Darstellung von Nacktheit
Bedienten) und auch vieler Auftraggeber, die ihre Villen lieber mit diesen,
Heidnischen Motiven schmückten.
Über die Jahrhunderte war die Mythologie immer ein zentrales Thema des
Künstlerischen Schaffens. Es genügt, an die reichhaltige Ikonografie zu denken
( die drei Grazien, Apollon und Daphne, Bacchus oder die Mühen des Herkules
Und viele andere mehr).
Ausschnitt aus Die Geburt der Venus von Sandro Botticelli, 15. Jh.
Die Kunst in der Hellenistischen Zeit
Die Kunst der hellenistischen Zeit setzte die Wege der Klassischen Kunst fort,
Übernahm jedoch auch sehr vielfältige Merkmale, die schwer einzuordnen
Waren. Gefördert durch die Monarchen der Hellenistischen Staaten Spielte die
Kunst bei der Verbreitung der griechischen Kultur eine wichtige Rolle und diente
Gleichzeitig als dynastische Propaganda.
Die Zentren des künstlerischen Schaffens verteilten sich über den gesamten
Östlichen Mittelmeerraum und gestalteten ein vielfältiges und Komplexes
Künstlerisches Panorama.
Die Kunst in der hellenistischen Zeit nahm das Erbe des klassischen Griechen-
lands wieder auf und reicherte es mit orientalischen Merkmalen und einer
Neuen Ausdrucksfähigkeit an.
Votivstatue einer Frau um 320 v. Chr aus Tanagra (Böotien).
Musik und Literatur
Erfinder neuer Literaturformen
Mit neuen Genres und der Abwandlung des Bisherigen finden Literaten
Künstlerische Entsprechungen für die sich verändernde Welt. In dem Maß,
Wie mit der Moderne die Gewissheiten über die Welt und das Ich brüchig
Werden, zersplittern die bislang festgefügten Formen von Epik, Dramatik
Und Lyrik.
Mystiker des Augenblicks
Mit seinem ,Romanzyklus, Auf der Suche nach der verlorenen Zeit hat Marcel Proust
(1871-1922) für eine Zäsur in der Literatur gesorgt. Gemälde von 1900.
Auseinandersetzung mit Welt und Künstler
Als Schöpfer der Kunstform des Essys, der subjektiven Reflektion über
Gesellschaft, Politik, Kultur oder Weltanschauung, wird Michel Eyquen de
Montaigne (1533 - 92 )angesehen. In der Devise ,Was weiß Ich?, des
Französischen Schriftstellers und Philosophen drückt sich der mit der
Renaissance einsetzende neuzeitliche Skeptizismus aus. In der Renaissance,
Die das Individuum entdeckte, entstand auch die Künstlerbiografie.
Der italienische Maler Giorgio Vasari (1511-74) porträtierte als einer der Ersten
Seine Künstlerkollegen in Literarischen Lebensbeschreibungen.
Fiktiver setzt sich der Künstlerroman, der im 18. Jh. in Mode kam und sich bis
Ins 21. Jh. fortsetzt, mit der Figur des Künstlers auseinander. Als erster
Deutscher Künstlerroman gilt Wilhelm Heinses (1746 bis 1803) ,Ardinghello,
Von 1787.
Komödie und Satire in neuer Gestalt
Komik dient der Unterhaltung, kann jedoch auch ein Mittel sein, um über
menschliche Schwächen oder Politisches zu räsonieren.
Ludovico Ariosto (1474 - 1533) brachte vor allem sein Hauptwerk, das Ritterepos,
Der rasende Roland,Weltruhm ein. Er verfasste ebenso die ersten italienischen
Komödien.
Alessandro Tassoni (1565-1635) schuf für Italien das Genre des heroisch komischen
Epos. In Spanien prägte Lope de Vega (1562-1635) - in seinem Land der führende
Literat des 16. Jh.- die neue Form der Comedia mit drei Akten, wechselnden
Versmaßen und der Figur des Lustigen Gegenspielers des Helden.
Begegnungen mit der Ideologische Revolution in Iran,
Einige Monat nach der Gründung der Ideologische Republik im Iran es zur
Geiselnahme der Angestellten der Amerikanische Botschaft in Teheran und
In der Zeit beschäftigte sich das Exil - Mullah Ayatollah Khomeini Regime
Damit, das auf ,Velayate Faghih, Ideologische Obrigkeit fundierte Grundgesetz
Zu verabschieden. Erst dann wurde das wahre Gesicht des Ideologische
Regimes deutlich erkennbar.
Die Ideologische Regime Republik Iran hat frauenfeindliche Gesetze und
Bestimmungen eingeführt. Sie hat unter dem Deckmantel ,Kulturrevolution,
An den Universitäten und Hochschuleinrichtungen Ideologische ,Säuberungs-
aktionen, durchgeführt und dadurch sind viele andersdenkende Studenten
Entlassen worden. Das ganz Bildungssystem wurde mit einem Ideologische
Filter versehen. Dissidenten und Regimekritiker sind verhaftet, gefoltert und
Hingerichtet worden.
Die Kritischen bzw.
Regierungsunabhängigen Presse und Druckmedien sind für illegal erklärt
Worden und die restlichen Medien sollten unter Staatszensur stehen.
Mit all diesen restriktiven Maßnahmen sollte jede Proteststimme unterdrückt
Werden.
Aber heute ist die Ideologische Regim Republik für niemanden mehr ein
Unbeschriebenes Blatt.
Die iranische Bevölkerung ist durch viele bittere Erfahrungen und Erlebnissen
Im Lande zu der Erkenntnis gelangt, dass diese Regierung eine Ideologische
Diktatur darstellt, die nur Ungleichheit, Wirtschaftliche Ruine, soziale Misere,
Armut, Massenarbeitslosigkeit und Elend als Bilanz zuzuschreiben ist.
Die Iranische Bevölkerung hat durch ihren Kunst Erfinder mit neuen Karikatur
Bilder Carton Formen Aufstand gegen die Ideologisch Regim Repubilk Iran
Das gesamte System herausgefordert.
Politisch Karikatur Comics
Die Iranerin Marjane Satrapi ( geb.1969 ) trug wesentlich zur Politisierung des
Comics bei, als sie in Persepolis ihre Kindheit im Iran und die Auswirkungen
Der Ideologische Revolution auf den Alltag beschrieb.
Maschinen und Menschen
(Weberzug. Radierung von Käthe Kollwitz, 1897).
Karl Marx und Friedrich Engels auf einem Kongreß des Bundes der Kommunisten
1844 begegnet Engels in Paris Karl Marx, aber nichts In Iran, Mit dem ihn von nun
an eine lebenslange Freundschaft verbindet. Gemeinsam Verfassen Sie zahlreichen
Schriften, unter anderem das Kommunistische Manifest von 1848.
Es ist die erste schriftliche Zusammenfassung der Marxistischen Theorie, die
Die Antwort auf alle aktuellen Probleme im radikalen Bruch mit dem bisherigen
Herrschaftssystem sieht:
Nur der gewaltsame Umsturz aller bisherigen Gesellschaftsordnung bringt uns
Zum Ziel. Wir Kommunisten verschmähen es, unsere Absichten zu verheimlichen.
Mögen die Herrschenden Klassen vor einer Revolution zittern, Die Proletarier haben
nichts zu verlieren.
Die Kritik, die kunstler die sich mit diesem Inhalt befaßt, ist die Kritik im Handgemenge,
und im Handgemenge handelt es sich nicht darum, ob der Gegner ein edler, ebenbürtiger,
ein interessanter Gegner ist, es handelt sich darum, ihn zu treffen.
Es handelt sich darum, den Iranische keinen Augenblick der Selbsttäuschung und
Resignation zu gönnen. Man muß den wirklichen Druck noch drückender machen, indem
man ihm das Bewußtsein des Drucks hinzufügt, die Schmach noch schmachvoller,
indem man sie publiziert.
Man muß jede Spahäre der Iranische Gesellschaft als die Partie Exil Mullah der Iran
Gesellschaft schildern, man muß diese versteinerten Verhältnisse dadurch zum Tanzen
zwingen, daß man ihnen ihre eigne Melodie vorsingt!
Man muß das Volk vor sich selbst erschrecken Lehren, um ihm Courage zu machen.
Man erfüllt damit ein unabweisbares Bedürfnis des Iranische Bevölkerungen und die
Bedürfnisse der Völker sind in eigener Person die Letzten Gründe Ihrer Befriedigung.
Und selbst für die modernen Völker kann dieser Kampf gegen den bornierten Inhalt des
Iranern Status Quote nicht ohne Interesse sein, denn der Iraner Status Quote ist die
offenherzige Vollendung des Ancien Regime, und das Ancien Regime ist der versteckte
Mangel des Modernen Staates.
Der Kampf gegen die Iranische Ideologie Politische Gegenwart ist der Kampf
Gegen die Vergangenheit Mullah Modernen Völker, und von den Reminiszenzen
Dieser Vergangenheit werden sie noch immer belästig.
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