Donnerstag, 12. Februar 2015

کنفدارسیون جهانی محصلین و دانشجویان ایرانی

در کشورهای اروپایی و آمریکا دانشجویان ایرانی از اوایل سال های 1960 مبارزه ای گسترده را علیه
اختناق و سرکوب رژیم شاه در ایران در چارچوب کنفدراسیون جهانی محصلین و دانشجویان ایرانی
سازمان دادند.و

آمریکا پس از جنگ دوم جهانی در شرایطی که اقتصاد و صنایع سایر کشورهای پیشرفته ی
سرمایه داری متلاشی شده بود به عنوان قدرت پیروزمند در جنگ تهاجم اقتصادی و سیاسی خود را
به دیگر نقاط جهان با استفاده از این موقعیت آغاز کرد. و

سرکوب جنبش های آزادیبخش سرکوب نیروهای استقلال طلب و آزادیخواه دست اندازی به مناطق جدید
تهاجم نظامی به کشورهای سازماندهی کودتا تقویت نیروهای ارتجاعی دست نشانده ایجاد
گروه بندی های نظامی و بالاخره غارت جهان سوم اساس سیاست خارجی آمریکا در سال پس از جنگ
بود آمریکا به اتکای توان سیاسی اقتصادی و نظامی خود و اعمال این سیاست توانست در سرزمین های
زیر سلطه ی استعمارگران قبلی انگلیس فرانسه و نفوذ کند و به تدریج در بسیاری از مناطق جای آن ها
را اشغال کرد و به یک ابر قدرت نیرومند با ظرفیت و امکانات گسترده ی نظامی اقتصادی تبدیل گشت
شرایط جنگ سرد امکان می داد که امپریالیسم آمریکابتواند تجاوزها و جنایت های خود را به نام مقابله
با کمونیسم و دفاع از دمکراسی و جهان آزاد توجیه کند و از این طریق به جای روبه رو شدن با
مخالفت و مقاومت افکار عمومی آمریکا و کشورهای سرمایه داری غرب از حمایت و پشتیبانی آن ها نیز
برخوردار گردد. و

این سیاست بر این روال بدون برخورد با مانع داخلی بدون برخورد با مخالفت در جامعه ی آمریکا و در
شرایط وجود کامل آرامش در این کشور تا اوایل سال های 1960 ادامه یافت. و

از اوایل دهه ی 60 دولت آمریکا با دو حادثه و دو مشکل بزرگ یکی داخلی و دیگری خارجی رو به رو
شد به طوری که دیگر ادامه ی کار و پیش برد سیاست های پیشن به سادگی ممکن نبود . و

این دو حادثه یکی جنبش گسترده ی سیاه پوستان علیه تبعیض نژادی در داخل آمریکا و دیگری جنگ ویتنام
بود. مبارزه ی سیاه پوستان علیه تبعیض نژادی به سرعت سرتاسر آمریکا را فرا گرفت. و

این جنبش با برملا کردن شرایط واقعی زندگی سیاه پوستان در آمریکا و میزان تبعیض اجحاف و ستمی که
برآنان وارد می شد توهم و تصویری کاذب را که در اذهان عمومی دنیا نسبت به رهبر جهان آزاد وجود
داشت شکست و نه تنها توجه بلکه حمایت بخشی بزرگ از افکار عمومی کشورهای سرمایه داری و بخشی
از جامعه ی آمریکا را نسبت به خود برانگیخت. طلسم سرزمین آزادی و برابری و رفاه شکست وضعیت
سکوت و تأیید و همراهی کامل مردم با دولت شکاف برداشت و دوران انتقاد و فشار و شورش آغاز شد. و

در حالی که سرمایه داری آمریکا هنوز از این جنبش رهایی نیافته بود و برای خروج از این شرایط تلاش
می کرد گزارش های مربوط به جنایات ارتش این کشور در ویتنام به رسانه های گروهی غرب رسید و با
انعکاس آن ضربه ای دیگر بر وجدان عمومی جامعه ی آمریکا وارد شد. و

حماسه های مقاومت مردم ویتنام و تهاجم و کشتار وحشیانه  ی آمریکا در آن سرزمین ناباوری مردم آمریکا
را نسبت به تبلیغات رسمی و عدم اعتماد آن ها را به رهبران سیاسی به طور روز افزونی دامن زد. و
بسط دامنه ی جنگ و آگاهی بیشتر را هر روز بیشتر برای بخش هایی بزرگ از مردم آمریکا آشکار ساخت

اما چرا آمریکا با همه ی منافعی که در کشور ایران داشت نتوانست از سقوط رژیم شاه ایران جلوگیری کند
که به گواه همه ی رویدادهای یک تاریخ 25 ساله حافظ منافع آن ها در ایران و منطقه بود؟ برای پاسخ به
این پرسش باید قبل از هر چیز موقعیت و شرایطی را که در سال های قبل از انقلاب آمریکا در آن قرار
داشت مرور کنیم. و

سیاست خارجی آمریکا با طرح مسئله ی حقوق بشر از همان آغاز با مشکلاتی جدی و بزرگ رو به رو
شد دولت های دوست آمریکا که غالباً با توطئه و کودتا و دخالت نظامی آمریکا و انگلیس و سازمان های
آن ها به حکومت رسیده بودند و اعمال قهر و سرکوب و نقض کامل همه ی حقوق سیاسی اجتماعی مردم
به حیات خود ادامه می دادند نمی توانستند با این سیاست حقوق بشر هیچ گونه قرابتی پیدا کنند. و

طرح این سیاست بیش از همه برای رژیم شاه ایران ناگوار و مشکل ساز شد. اگر این رژیم می توانست
در داخل کشور در سایه ی حاکمیت دیکتاتوری و اختناق موضوع حقوق بشر رئیس جمهور آمریکا کارتر
را نادیده گیرد در خارج از کشور اما می بایستی خود را موافق با این سیاست نشان دهد. و

همین امر رژیم شاه و آمریکا را با مشکلات لاینحل مواجه ساخت. و در نتیجه طرح حقوق بشر در ارتباط
با ایران از همان آغاز مسئله ای پیچیده و آمیخته با مشکلات بزرگ گشت. و

کنفدراسیون جهانی محصلین و دانشجویان ایرانی

Dienstag, 10. Februar 2015

شکل گیری جمهوری اسلامی ایران انقلاب 1979

 شکل گیری جمهوری اسلامی ایران انقلاب 1357 گاهی اوقات متحد همدیگر می شدند اما در اکثر
اوقات بر ضد همدیگر فعالیت و عمل می کردند در حالیکه خواست های اساسی جنبش مردم و نیروهای
اپوزیسیون  جنبش سیاسی ایرانی مشترک بودند بنابراین در این بررسی مطرح کرد که : چرا نیروهای
مزبور با وجود داشتن اهداف و برنامه های سیاسی مرحله ای مشترک نتوانستند در راه سازندگی
جامعه ایران با همدیگر سلوک کنندو بجای سامان دادن اتحاد و همبستگی پایدار ملی به فردگرائی فرقه
گرائی حسادت تخریب و توطئه گری علیه همدیگر پرداختند و این خصائل نه تنها در میان گروههای
سیاسی بلکه در ابعاد مختلف زندگی اجتماعی ایرانیان شکل گرفت و گسترش یافت؟؟؟؟

آیا میتوان مشکلات بینشی فرهنگی مبارزان سیاسی را با جانبازی شهادت طلبی پیشگامان جامعه ایران
برطرف کرد؟
برای پاسخگوئی به این مشکلات ظاهراً ساده اجتماعی و فرهنگی ضروری است عواملی که در زندگی
روزمره مردم سازمانهای سیاسی ایران و در جامعه ایران اثر گذاشته اند مورد ارزیابی گیرند تا ما را در
جستجوی حلقه ی مفقوده یاری رسانند بطور نمونه باید دریابیم که

نفوذ و مناسبات قدرتهای بزرگ و استعماری در کشور ایران چگونه بودند و چه تاثیری در واپسگرائی
نیروهای سیاسی ایران بجای گذاشتند؟؟؟

تاثیر بلشویسم در میان چپ های ایرانی چه بود و بر این مبنی هنگام شکل گیری سازمانهای چپ رادیکال
مبارزان چپ ایران چه برداشتی از جهان بینی مارکسیسم داشتند و آیا آنرا بعنوان ایدئولوژی جدیدی
پذیرفتند؟
بلشویسم و ایدئولوژی گری چه تشابهی با همدیگر دارندو برداشت مشترک آنها از عدالت چیست که موجب
تفکر و رفتار ایدئولوژی گونه سازمانهای م - ل میشود؟

منشا طبقاتی سازمانهای م- ل و عوامل عقب ماندگی اقتصادی- اجتماعی چه تاثیری در روند تحولات
فکری سیاسی سازمانهای مزبور داشته اند؟
دیکتاتوری مداوم و استبدادی جمهوری اسلامی ایران مطلق سیاسی فضای بسته سیاسی فرهنگی
اجتماعی چه اثراتی در جامعه ایران بجا گذاشته اند؟

همچنین بکار بستن شیوه های ترور و خشونت علیه دگراندیشان و استفاده از سازمانهای سیاسی با
ساختار ضد دمکراتیک بعنوان ابزار سیاسی تشکیلاتی چه اثراتی منفی در مناسبات افراد سازمانها و
در جامعه ایران بجای گذاشته اند که موجب بحران اقتصادی بحران سیاسی مداوم انزوای اجتماعی
انشعابات متعدد و سرخوردگی مبارزان چپ م - ل شده اند؟

برای پاسخ به این مسائل ضروری است که ابعاد مختلف  مناسبات سیاسی اجتماعی و ساختار تشکیلاتی
سازمانهای مزبور مورد بررسی قرار گیرند و تنها به موضع گیری های رسمی و به شکل ظاهر
مناسبات اکتفا نگردد. و




Montag, 9. Februar 2015

اعتراض ما و گروه آزادیخواه

اعتراض ما و گروه آزادیخواه
علیه سی پنج سال حاکمیت ایدئولوژی اعدام جنایت شکنجه و ترور مبارزه کنیم آغاز استبداد جنایت جمهوری اسلامی ایران
و سرکوب جمهوری اسلامی که علیه اعترضات در انتخابات ریاست جمهوری ایران ابعادی گسترده یافته از بدو روی کار
آمدن این رژیم استبداد ایدئولوژی روحانیون جمهوری اسلامی ایران و  سرمایه داری تا مقطع کنونی بر خون میلیون نفر
از مردم ایرانی و کارگران مبارز آزادیخواه و زنان مبارز آزادیخواه وانسان ها مبارز آزادیخواه و هنرمندان مبارز آزادیخواه 
و دیگر نیروهای انقلابی و معترضین به رژیم حاکم استبداد ایدئولوژی روحانیون جمهوری اسلامی ایران در حرکت بوده 
.است و هست


Samstag, 7. Februar 2015

حتماً تحلیل گران و روشنفکران آگاه از این موقعیت استفاده کرده اند

حتماً تحلیل گران و روشنفکران آگاه از این موقعیت استفاده کرده اند. چه به راستی علیرغم همه وحدتی که بین نیروهای
مختلف خرده بورژوازی و حتی بخش ایدئولوژی روحانیون متوسط دیده می شود, شکاف های بالقوه وحتی بال فعل 
.بزرگتر در میان آنان وجود دارد که مسلماً در آینده بیشتر و بیشتر آشکار خواهد شد

فعلاً آن سیمان و آن ملاطی که این شکاف ها را پر می کند و همه این پارگی ها را می دوزد و پیوند می زند وجود 
ولایت فقیه رهبر ایران تأثیری است که رهبری قاطع او در حفظ یکپارچگی هر چند موقتی آنها دارد. همه این گروه های 
مختلف ایدئولوژی که قشرها و طبیعتاً منافع گوناگون سیاسی و اقتصادی را نمایندگی می کنند در یک چیز با هم وحدت 
.نظر دارند و آن قبول یک رهبری واحد یعنی ولایت فقیه رهبر ایران و تبعیت بی چون و چرا از ایشان است

به عنوان مثال توجه کنید به اختلافی که در ماهیت طبقاتی و همین طور در مواضع سیاسی و اجتماعی و اقتصادی دو 
گروه یکی از اصلاح طلبان جمهوری اسلامی ایران و دیگری مثلاً گروه سپاه پاسداران و بسیج ها ولایت فقیه رهبر 
ایران وجود دارد. البته هنوز این اختلافات بطور صریح و مدونی منعکس نشده است. چه علاوه بر حاکمیت یک مشی 
واحد مشی ولایت فقیه رهبر ایران بر همه این گروه ها این هم هست که این قبیل گروه ها معمولاً به زبانی صحبت 
.می کنند که کمتر سیاسی و بیشتر ایدئولوژی ولایت فقیه رهبر ایران است

و لاجرم اختلافات مواضع گوناگون آنان در قبال مسائل اساسی جامعه با آن صراحت و روشنی ای که در مورد اختلاف 
.مواضع گروه های خالص سیاسی دیده می شود قابل مشاهده نیست 

باری اگر نگاهی به ترکیب رهبری این دو گروه کیفیت فعالیت ها و مواضع سیاسی گذشته آنها بیفکنیم علیرغم ابهام و یا 
همین طور تشابه ظاهری در هدف ها و برنامه های سیاسیهر یک از آنها و علیرغم این که ترکیب طبقاتی نیروهای که 
در هر یک از آنان متشکل هستند, ظاهراً تفاوت چندانی با یکدیگر نداشته و مردم ایران آن را از هر قبیل و هر صنف
.و دسته ای تشکیل می دهند اختلافات بسیار روشنی بین آن دو مشاهده خواهیم کرد


Freitag, 6. Februar 2015

دمکراسی در نیروه سیاسی آزادیخواه

دمکراسی در گروه آزادیخواه یعنی آزادی انتخاب کردن و انتخاب شدن آزادی اظهار نظر و آزادی  وانتقاد عامل اصلی
تضمین کننده آزادی انتخاب کردن و انتخاب شدن  و وسیله آزادی بیان و آزادی قلم و آزادی عقیده و بحث آزاد و گفتگوه 
آزاد و بحث انتقاد کنفرانسهای با گروه آزادیخواه در شهرها ایران . این گروه با 10 الی  20 نفره مادام که در یک 
.کنفرانس عمومی تز وسیع تر و بهتر داده زمینه طرح سیاسی بهتر بدهند

بدون وجود کنفرانسها  منطقه ای و از شهرها ایران در بهترین حالت ارتباط نظری صرفاً از میان گروه آزادیخواه و نقش
سیاسی بسیار ضعیف خواهد شد. چرا که افراد بدون سابقه کار تئوریک و تجربه طولانی و بحث های جمعی به ندرت قادر
هستند به ایده های نظری کاملی دست یابند . بدون ایجاد چنین کنفرانسها ایده ها از حد جرقه های نظری و انتقاد ها
از محدوده حوزه ها تجاوز نخواهند کرد و چه بسا انتقاد از ارگانهای مسئول و رهبری  کننده گروه آزادیخواه مسکوت 
بماند و یا هیچگاه کارساز و موثر واقع نشود. و

دقیقاً از همین روست که در شرایط خفقان سپاه پاسداران و بسیج ها جمهوری اسلامی ایران و سرکوب عریان که امکان
ایجاد چنین کنفرانسهائی بسیار مشکل و یا کاملاً غیر ممکن گردد. این وظیفه به عهده همان گروه آزادیخواه قرار 
می گیرد. ضمانت اجرائی آن نیز همانا مناسبات نیروهای سیاسی آزادیخواه و اعتماد متقابل است که روابط میان نیروهای
مبارز آزادیخواه و خدشه ناپذیر بین نیروهای سیاسی و ارگانهای رهبری کننده گروه آزادیخواه بین مسئولین و افراد نیروه 
.سیاسی آزادیخواه ایجاد می نماید

این اعتماد متقابل خود را از یک سو محصول صحت و درستی خط و مشی و برنامه تشکیلات گروه مبارز آزادیخواه و 
از سوی دیگر نتیجه برخورد اصولی و بسیار مسئولانه ارگانهای رهبری کننده با انتقادات نیروهای درونی تشکیلات 
.نیروهای سیاسی آزادیخواه است

  

Donnerstag, 5. Februar 2015

اتحاد, و همبستگی با گروزه آزادیخواه

معمول این راه و روش است. روشنفکر خرده بورژوا بدون توجه به شرایط و محیط و بدون اهمیت به روند تکامل با 
کارهای طاقت فرسا و شاق پیش از آنکه فردگرائی به مرگ طبیعی بمیرد, او را می کشد تا بقول انگلس از 
.اندیویدو آلیسم شهیدی درست کند تا بر عمرش بیافزاید
او گاه به سلک کارگران در می آید و در کارخانه و مزرعه شروع به کار می کند تا به شیوه های مکانیکی خود را 
پرولتریزه کند و تمایلات فردی را از خود دفع نماید, گرایشی که تا کنون بدنبال کارهای نبوغ آمیز می گشت تا خود را 
.تمجید کند. در اینجا نیز بدون تغیییر تمامی شرایط و زمینه فعالیت دست به کار تطهیر خود می شود

باید بدانیم تنها آنگاه که روشنفکر خرده بورژوا را مجموعه ای از خصائل پرولتری از هر طرف محاصره کند تنها 
آنگاه که قوانین زندگی سیاسی و اجتماعی و انضباط پولادین و بدون چون و چرای پرولتری او را از هر طرف زیر 
.فشار بگیرد, آن وقت که گریزی برای ارضاء تمایلات فردی وجود نداشته باشد و زمینه برای بازتاب پیدا نکند

آری تنها آنگاه است که روشنفکر خرده بورژوا اگر صف طبقه کارگر را رها نکند تمایلات فردگرایانه در او تضیف
می گردد و بتدریج روبه زوال می رود و به گرایشات پرولتری آغشته می گردد! این مسئله از آنجا اهمیت دارد که بتوانیم
,اندیویدوآلیسم حتی در میان احاد کارگران و به ویژه کارگرانی که در تجمع های کوچک و متوسط تولید کار می کنند 
عمیقاً وجود دارد. اما نه بمثابه خصوصیات یک طبقه بلکه به صورت نمودی در افراد کارگر و دارای تمایلات فردی ناشی 
.از فرهنگ اجتماعی حاکم

نقطه مقابل گرایشات انفرادی منشانه بورژوازی و تمایلات عقب مانده خرده بورژوازی تفکر بالنده پرولتاریا قرار گرفته 
است با خصلت کار اجتماعی و محصول مبارزات جمعی و اتحاد همبستگی پرولتاریائی. آن هم نه در محدوده یک کشور 
بلکه در عرصه گیتی و در اتحاد انترناسیونا لیستی با طبقه کارگر سراسر جهان همبستگی عظیمی که در شکستهای مقطعی
 به شکست مشترک آنها و در پیروزی های بزرگ به تحول انقلابی نه منافع این یا آن فرد کارگر بلکه کل نظام اجتماعی
.می انجامد 
همبستگی پایداری که جامعه نوین آزادی را بر ویرانه های نظام طبقاتی مستقر می سازد و نظامی را که در آن نه فقط 
.تک تک کارگران نه فقط خود پرولتاریا بلکه کل طبقات محروم اجتماعی رهائی خود را می یابند
از کتاب 
مصطفی مدنی

Mittwoch, 4. Februar 2015

تظاهرات و راهپیمایی

فراخوان به همه نیروهای سیاسی و زنان و مردان آزادیخواه در همه جای دنیا بهمن 1393 امسال مردم آزادیخواه ایران 
خودتان را آماده کنید که همه جا با همبستگی با نیروهای سیاسی آزادیخواه ایران که در حال مبارزه ای سرنوشت ساز با
.رژیم ولایت فقیه رهبر ایران ضد مردم سالاری ضد طبقه کارگر هستند به خیابان ها بیائید 

حتماً نوشته های و گزارشات انقلابی مردم ایران را دیده اید و شاهدید که چگونه مردم آزادیخواه ایران در پیشاپیش این 
مبارزه و انقلاب, میرزمند شعار میدهند بر علیه قانون اساسی بر علیه قوانین جمهوری اسلامی ایران بر علیه نمایندگان 
.مجلس جمهوری اسلامی ایران بر علیه شورا نگهبان بر علیه ریاست جمهوری اسلامی ایران می نویسند