آنانی که با دستانشان ما را نشانه گرفته اند

پس از خلاصه ی حرفم تا اینجا اینست که خود از یکطرف کلاً در حیطه ی شناخت فکر است - و تقسیم
آن به خود آگاهی و نا خود آگاه یک تقسیم غلط است. زیرا این مجموعه یک پدیده ی پنداری است. واقعیت
زندگی ما چیزی است که در جریان است و در یک حرکت سیاسی سیلانی می گذرد. حال آنکه ما می آییم
این واقعیت ها را تعبیر می کنیم, آنها را به صورت تصویرهای دیدنی در اخلاق نگه می داریم و بعد
زندگی را پشت این تصویرها و تعبیرهای نوشته شده نگاه می کنیم. بنابراین ما با آیینه زندگی در
رابطه ایم نه با واقعیت زندگی.و

و این عین جهل و نا آگاهی است شما یک واقعیت در سیلان و در گذر را با وسیله ای نگاه می کنید که اولاً
یک وسیله پندار نیک و مجازی است ثانیاً یک وسیله ثابت است. گمان می کنم
مولوی در این ابیات معنا را بیان می کند
مرغ بر بالا پران و سایه اش
می دود بر خاک و پران مرغ وش
ابلهی صیاد آن سایه شود
می دود چندانکه بی مایه شود
تیر اندازد به سوی سایه او
ترکشش خالی شود در جستجو
ترکش عمرش تهی شد عمر رفت
از دویدن در شکار سایه تفت
و اگر خوب توجه کنیم می بینیم سایه ای که ما به دنبال آن هستیم حتی سایه مرغ هم نیست, بلکه یک سایه
ذهنی مجازی و خودساخته است: نه سایه مرغ نه سایه واقعیت در زمینه بحث ما الفاظ هم مرغ اند و هم
سایه. و این سایه ی ذهنی یک سایه ثابت است . حال آنکه مرغ واقعی یعنی واقعیت زندگی در حرکت و
گذر است. و

جهل و ناآگاهی در شکل ساده اش با تعبیر و توصیف شروع می شود. ولی رفته رفته ابعاد گسترده ای پیدا
می کند. از ممرهای مختلف تقویت می شود و حجم و وسعت عجیبی پیدا می کند,. و

Flugzeug in der Ferne Verschwunden war

Wir haben dem Flugzeug noch lange nachgesehen, bis es in der Ferne
Verschwunden war.

Scheidung im Minutentakt

Väter ohne Kinder: Sorge, Recht und Alltag. nach Trennung oder Scheidung
Alle drei Minuten wird in Deutschland eine Ehe geschieden.
Es ist müssig, darüber zu spekulieren, wer bei dieser Konflikt Eskalation mehr Schuld
hat: Der Streit Faktor Menschen oder der vorhandene gesetzliche Streit rahmen  und
das System von Trennung Begleitern, das sich der ,,streitenden Parteien,, annimmt.
Sicher dürfte aber folgendes  sein: Die Trennung bedingte Blindheit ehemaliger Partner
Wird im Ramen der herkömmlichen Auf Teilung Politik von Sorge oder nicht -Sorge
Fast immer verschärft. Wird einer Seite die Möglichkeit geboten, den anderen
Auszugrenzen, ist eine gemeinsame Eltern Verantwortung über die Hürde der Trennung
Hinweg kaum aufrechtzuerhalten.

Am krassesten klaffen Recht und Realität im Nicht Ehelichen recht auseinander. Väter
Ohne Eheurkunde haben nach dem Bürgerlichen Gesetzbuch (Stand 1993) NICHT
Einmal ein ,, Recht auf Umgang,, mit ihren Kindern  Für den Rechts Vergleicher
Erscheint das Deutsche Nicht ehelichen recht heute nicht allein als Schlußlich der
Europäischen sondern vielmehr der gesamten internationalen Entwicklung stellt die
Baseler Rechts Professorin Ingeborg Schwenzer fest mehr dazu in Kapitel 3 und 4
Das deutsche Familienrecht ist gewissen maßen in einem Stadium steckengeblieben,
das die anderen Rechts Ordnungen in ihrer Entwicklung bereits überwunden haben.
Notiert die Direktorin des Internationalen Sozialdienstes, Ingrid Bauer.

Art. Die Vertragsstaaten achten die in diesem Übereinkommen festgelegten Rechte
und gewährleisten sie jedem ihrer Hoheitsgewalt unterstehenden Kindes Vater ohne
jede Diskriminierung unabhängig von der Rasse, der Hautfarbe, dem Geschlecht, der
Sprache, der Religion, der Politischen oder sonstigen Anschauung, der nationalen,
Ethnischen oder Sozialen Herkunft, des Vermögens, einer Behinderung der Geburt
oder des sonstigen Status des Kindes, seiner Eltern oder seines Vormunds.

Väter ohne Kinder: Sorge, Recht und Alltag. nach Trennung oder Scheidung

Ich kämpfe für mein Zukunft

Eine Weltweite Durchsetzung von Menschenrechten muss von der Unteilbarkeit
der Menschheit in Menschen Rechtsfrage ausgehen.
Sie erfordert eine Erweiterung und qualitative Weiterentwicklung der Menschenrechte.
Angesichts globaler Probleme muss sie dazu beitragen, das Überleben der Menschheit
als Gattung sichern.
Das Menschenrecht auf Frieden, auf nachhaltig Entwicklung und auf gerechten Anteil
An den Wirtschaft darf von den Regierung der Industrieländer nicht länger
individual rechtlich interpretiert und somit unwirksam gemacht werden.
Notwendig ist die Anerkennung Kollektiver Rechtsansprüche der bislang unterentwickelt
gehaltenen Länder im Rahmen Partnerschaftlicher internationaler Beziehung.

Diese dienen in Wirklichkeit der militärischen Absicherung der weltweiten
Kapital Herrschaft und der Neuaufteilung von Einflusszonen, wirtschaft und Märkten.

Ohne die Schaffung ökonomischer Voraussetzung bleibt die Rede von den
Menschenrechten eine leere Propagandaformel.

Jobcenter Vermittelte Arbeitsuchende Für Arbeit Ein Stunde 1,50 Euro

Jobcenter Vermittelte Arbeitsuchende Für Arbeit Ein Stunde 1,50 Euro
Beginn, Dauer des Arbeitsverhältnisses
Der Angestellte tritt von 01.03.2015
Dauer der Tätigkeit bis 01.06.2015 Dauer
Arbeit der Maßnahmen 3,00 Monate.

Zeitlich Umfang: 25,00 Stunde( n) pro Woche.
Regelmäßige Arbeitszeit vom 08:00 Uhr bis 13:00 Uhr
Regelmäßige Arbeitstage: Montag, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag, Freitag.

Mehraufwandsentschädigung 1,50 Euro Stunde

نوروز باستانی نوروز را به تمام ایرانیان عزیز خجسته باد

اگر چه باده فرحبخش و باد گل بیراست
ببانگ چنگ مخوری که محتسب تیز است
صراحئی و حریفی گرت بچنگ افتد
به عقل نوش که ایام فتنه انگیز است
در آستین مرقع پیاله پنهان کن
که همچو چشم صراحی زمانه خونریز است
به آب دیده بشوئیم خرقه ها ازمی
که موسم ورع و روزگار پرهیز است
مجوی عیش خوش از دور باژگون سپهر
که صاف این سرخم جمله دردی آمیز است
سپهر بر شده رستم نیست خون افشان
که ریزه اش سر کسری و تاج رستم است
عراق و فارس گرفتی بشعر خود حافظ
بیا که نوبت بغداد و وقت تهران است
حافظ

تحویل سال نو

به هنگام تحویل سال همه اعضای خانواده جامه های تازه خود را پوشیده و دور سفره هفت سین گرد می آیند

پدربزرگ و مادربزرگ در بالای سفره و پس از آن ها پدر و مادر و فرزندان در کنار سفره می نشینند

عقیده بر این است که به هنگام تحویل سال همگی باید به کتاب دیوان شاعران باز می کنند. قبل از تحویل 

سال همه اعضای خانواده اشعار حافظ  تحویل سال را بارها می خوانند. و

هم چنین از آیین های ویژه ی نوروز دیدار با اقوام و آشنایان است. این دید و باز دید رفتن ها تا پایان روز 

دوازده فروردین ادامه دارد. ایرانیان روزهای نخست سال جدید را به دیدار اقوام درجه ی اول می روند. و

و روزهای بعد نوبت اقوام دورتر فرا می رسد و سر فرصت به دیگر اقوام و دوستان سر می زنند و دیدارها

تازه می کنند. حتی اگر کسانی در طول سال به علت کدورت هایی که پیش آمده از احوال پرسی یکدیگر سر

باز زده باشند, این روزها را فرصت مغتنمی برای رفع کدورت می شمارند و راه آشتی و دوستی در پیش

می گیرند. و

سازمان چریکهای فدائی خلق به رهبری حمید اشرف 2

اختلاف نظر درباره ساختار تشکیلاتی و مناسبات ضد دموکراتیک درون تشکیلاتی. و
اختلاف نظر دباره ارتباط با شوروی: حسن ماسالی از طریق محمد حرمتی پور چنگیز و داداشی مطلع
شدیم که حداقل سه نفر از اعضای چریک های فدائی خلق به خاطر اینکه به شیوه ی مبارزه و مناسبات
حاکم انتقاد داشتند به دستور رهبری سازمان اعدام شده اند. و یکی از اعدام شدگان به نام علی اکبرهدایتی
با نام مستعار اسد؛ از مبارزین مازنداران و از رفقای محمد حرمتی پور چنگیز و داداشی بود.و چنگیز و
داداشی که مرتب برای تحویل اسلحه و امکانات مالی از مرز عبور می کردند رابطه ی صمیمانه ای با ما
برقرار کرده بودند. آخرین باری که به نزد ما آمدند اعلام کردند که دیگر حاضر نیستند به داخل برگردند
و نمی خواهند با سازمان همکاری کنند! حسن ماسالی و گروه آنها با تعجب علت این تصمیم گیری را
جویا شدند آن ها ماجرای ترور اسد را این گونه نقل کردند. و

اسد( علی اکبر هدایتی ) از مخفی گاه خود برای حمید اشرف و کادر رهبری چریک های فدایی خلق پیام
می فرستد که چند سال مبارزه ی چریکی نشان داده که تئوری امیر پرویز پویان در مورد ایران به نتیجه
نرسیده است. تجربیات چند سال گذشته حاکی آن است که با جانبازی چند زن و مرد پیشاهنگ مردم به
میدان نمی آیند. شرایط ما مثل گلادیاتورهای امپراتوری رُم ایتالیا شده است. ما وارد میدان نبرد شده ایم و
اگر یک نفر از مزدوران مسلح رژیم و یا یک حیوان درنده را بکشیم مردمی که در اطراف استادیوم
نشسته و تماشاه می کنند برای ما هورا می کشند و به ما آفرین می گویند. اما اگر کشته شویم ما را
بی عرضه و ناتوان می نامند. و

این تحلیل و برداشت اسد؛ موجب خشم حمید اشرف و مشاوران او شده و می گوید: اسد دارد وا می دهد
اگر این نظریه پخش شود اعضا را متزلزل کرده و به سازمان لطمه می زند. و

از این رو مدتی به اسد جواب نمی دهند و به او بی اعتنائی می کنند. اسد از این رفتار می رنجد و تصمیم
می گیرد که از چریک ها جدا شده و در جنگل های مازندران مخفی شود. کادر رهبری سازمان او را
ردیابی کرده و در جنگل های مازندران به رگبار گوله می بندند و ترور می کنند. و

این رفتار ضد دموکراتیک موجب خشم چنگیز و داداشی می شود, چون اسد را که از دوستان و
همولایتی های آنان بود, به خوبی می شناختند. چنگیز و داداشی که ارتباط نیروهای داخل و خارج از کشور
بودند و نیز در حمل اسلحه به داخل نقش فعالی ایفا می کردند تصمیم می گیرند که رابطه ی خود را با
چریک های داخل کشور قطع کنند. و

خشم و ناراحتی داداشی به حدی بود که مخفیانه و بدون اطلاع ما تصمیم می گیرد که ضمن شرکت در یک
عمل انتحاری منصور قدر سفیر ایران در لبنان را به قتل برساند و خودش نیز کشته شود. در آن موقع
حسن ماسالی در بیورت لبنان مخفیانه به سر می برد. به طور تصادفی متوجه شد که داداشی گاهگاهی ناپدید
می شود و به مکان های نامعلومی می رود. با داداشی و چنگیز رابطه ی دوستانه و صمیمانه ای  داشت لذا
از او پرسید که به کجا می رود و چه کار می کند؟

او رنج و ناراحتی خود را درباره قتل اسد برای حسن ماسالی تعریف کرد و گفت تصمیم به عمل انتحاری
گرفته ام تا ضمن کشتن مزدوران رژیم خود نیز به طور افتخار آمیز کشته شوم. و

این امر موجب شد که جلسه ی رسمی تشکیل دهیم و به طور رسمی از کادر رهبری چریک های بخواهیم
که درباره قتل اسد توضیح دهند. و سپس داداشی را قانع کردیم که به عنوان ابراز همبستگی با مردم ظفار
به آنجا برود. و

حمید اشرف به گروه حسن ماسالی پاسخ داد که اسد از خودش ضعف نشان داده و شرایط انقلابی ایجاب
می کند که با قاطعیت عمل کنیم تا جلوی خیانت را بگیریم. و ما در پاسخ نوشتیم ضعف با خیانت تفاوت
اساسی دارند چرا که ممکن است برخی از مبارزین انقلابی نتوانند در زیر شکنجه دوام بیاورند و مسائلی
را ناخواسته لو دهند. رهبران یک سازمان انقلابی باید همه این شرایط را پیش بینی کنند و تدابیری
بیاندیشند که افراد سازمان و تشکیلات حفظ شوند نه اینکه یاران خود را به قتل برسانند و مرتکب جنایت
شوند. و

پس از مدتی به حسن ماسالی خبر رسید که کادر رهبری سازمان چریک های فدائی خلق ایران مبارز
دیگری را نیز به قتل رسانده است. ماجرای آن را نیز این طور بیان کردند که یکی از روشنفکران که فرد
تحصیل کرده ای بود به علت طرفداری از مبارزه ی مسلحانه به چریک ها می پیوندد. و به او می گویند
تو در رفاه زندگی کرده ای از این رو باید پرولتریزه شوی مقداری جوراب زنانه به او می دهند که درحرم
امام رضا در مشهد بفروشد او مدتی این کار را می کرد و از آنجایی که فرد با دانش و باشعوری بود مطرح
می کند: رفقا من از این طریق پرولتریزه نمی شوم بلکه به یک خرده بورژوای مفلوک تبدیل شده ام به
علاوه اگر یکی از خویشاوند انم برای زیارت به مشهد بیاید و مرا در این شرایط ببیند خواهد گفت بدبخت
ما فکر کردیم تو رفتی چریک شدی چرا اینجا جوراب زنانه می فروشی؟

کادر رهبری چریک ها از انتقاد این فرد نیز برآشفته می شود و به سه نفر مأموریت می دهند تا در مشهد
با او تماس بگیرند و به او بگویند می خواهیم تورا به فلسطین بفرستیم او بسیار خوشحال می شود و کوله
پشتی خودش را بر می دارد و همراه سه نفر دیگر از چریک ها سوار اتومبیل سواری شده و به طرف
تهران حرکت می کنند. نمیه ی راه در بیابان او را پیاده می کنند و با رگبار گوله به قتل می رسانند. و
حسن ماسالی با خبر شد که اشرف دهقانی نیز که در آن زمان از زندان فرار کرده و به جمع رهبران پیوسته
بود با تسویه ی جسمانی این مبارزه موافقت کرده و در جلسه مشترک ما در خاورمیانه نیز از این تصمیم
گیری پشتیبانی می کرد. همچنین مطلع شدیم که متاسفانه حسن نوروزی یکی از مبارزین لرستان به دستور
کادر رهبری چریک ها یکی از مجریان قتل چریک مذکور در منطقه ی خراسان بود.و

چریک سومی که توسط خود چریک ها ترور گردید فردی به نام دکتر نوشیروان پور بود. او زیر شکنجه
در زندان مجبور می شود که برخی اطلاعات را لو بدهد لذا پس از اینکه از زندان آزاد می شود توسط
چریک ها ترور می گردد. ما در این باره نیز یاد آور شده بودیم که هر مبارز و هر انسانی تا حد معینی
می تواند در زیر شکنجه دوام بیاورد. از این رو باید تدابیر ایمنی و امنیتی را در شرایط ترور و اختناق
تغییر داد نه این که هر فردی که از خود ضعف نشان داد اعدامش کنید. و

نگرشی به گذشته و آینده: پنجاه سال مبارزه در راه آزادی؛ جلد اول از صفحه372 تا 376
خاطرات حسن ماسالی

خانه ی کودکی ام کجاست؟

خانه ی کودکی ام کجاست؟
خانه ای که دیوارهایش از شعر و شبنم بود
و از چهارسو با آفتاب همسایه بود
و بلبلان اش همیشه عاشق بودند

خانه ی کودکی ام کجاست؟

خانه ی کودکی ام کنار دریا خزر آبی , آبی  بود با پنجره هایی که رو به عشق باز می شد
و عشق با پیراهنی نازک و رنگ آبی داشت و ارغوانی که همیشه بوی شراب خلار می داد
برایش می رقصید
شمرده شعر می خواند
با آرامش تار می زد
و در همه حال با دستان زخمی اش ضرب می گرفت

خانه کودکی ام کجاست؟
خانه ای که در آغوش اش به خواب می رفتم
خواب های آبی دریا خزر را می دیدم
خواب های که بیداری ام را به گردش می برد
و کاکل لحظه هایش را با گلبرگ های نیلوفر شانه می کرد

خانه ی کودکی ام کجاست؟
جای که درخواست پناهنده گی داشته اید 
گریه امان ام نمی دهد
آیا کسی به من می گوید 
خانه ی کودکیم کجاست؟
آقا تورج هشت میلیوم مردم ایران در جهان درخواست پناهنده گی داشته و دارند
جای که درخواست پناهنده گی داشته اید
تورج پارسی


بوی سال های از دست رفته
که گم شدند هشت میلیون شهروندان ایرانی
آن سوی خیال و اقتدار فلسفه

ایستاده در آستان دو باره در تبعیدیم
باورهای نسل سوخته ایرانی
بوی سال های از دست رفته 
چه بازگشت غریبی

ای کاش 
خاشاک خفته به راه باد می دانست
چه بهار دست به داسی 
کمر به قتل عام گندم و بابونه بسته است

ای کاش 
بوته ی بی وطن
به راه باد می دانست
چه آواره ی بی منزل ایرانی در خارج از کشور ایران و در بیابان
چه سوختن به خاکستر چاله ای

تو پیرم کردی ای آخوند بی وجدان
مگر مرا جُرمِ کدام حَرمَ
از پیچ تابِ ایدئولوژی روحانیون باد آفریده اند
که در سرزمین من و تو زاده شده ایم؟
دیگر چه می خوانی ام به خاموشی وطن

من 
سار سرَ بُریده به بالای دار از دست روحانیون بی وطن
مرد و زن 
کتک خورده ی پَستو نشین تو
تو دستار بند 
فتوا نویسِ روحانیونی بی خدا قند هار

سازمان چریک های فدائی خلق ایران به رهبری حمید اشرف

در زمانی که حمید اشرف مسئولیت بقایای چریک های فدائی خلق در ایران را بر عهده گرفته بود
ارتباط تشکیلاتی حسن ماسالی با ایشان از طریق محمد حرمتی پور برقرار شد. و
و در این زمان یکی از مبارزین به نام حیدر تبریزی خوشبختانه هنوز زنده است و به فعالیت های
خود ادامه می دهد به بهانه ی خریدن اتومبیل های دست دوم و فروش در ایران مدت ها نقش رابط
بین گروه حسن ماسالی و چریک های فدائی خلق ایران در داخل کشور را ایفا می کرد. و

به این معنی که چریک ها و گروه حسن ماسالی مکاتبات و تبادل نظرات را بصورت میکروفیلم
برای همدیگر ارسال می داشتند بعدها محسن نوربخش و محمد علی خسروی اردبیلی با نام های
مستعار چنگیز و داداشی علاوه تحویل اسلحه های قاچاق از مرز ایران و عراق حامل نامه ها و
پیام های داخل و خارج از کشور نیز بودند. و محمد حرمتی پور با اسم مستعار مسعود همچنین
چنگیزر و داداشی از مبارزین مازنداران بودند. و

گروه حسن ماسالی مطلع شده بودند که در کشور ایران گروه های متعددی به طرفداری از مبارزه ی
مسلحانه در حال شکل گرفتن هستند و اکثر آنها از وجود همدیگر بی اطلاع بودند. اما برخی عناصر
انقلابی میان برخی از گروه ها پل ارتباطی برقرار کرده بودند. از این رو به گروه حسن ماسالی خبر
رسید که گروه پویان و احمدزاده در حال مذاکره و گفتگوه با گروه بیژن جزنی- و فرهانی هستند تا
بین خود اتحاد برقرار کنند. اما حادثه ی درگیری جنگل سیاهکل که به طور ناخواسته به گروه جنگل
تحمیل شد موجب گردید که گروه احمد زاده پویان به عنوان ابراز همبستگی با گروه جنگل به کلانتری
قلهک و سپس به بانک ملی - شعبه ی خیابان آیزنهاور حمله کنند. به این ترتیب عملیات مسلحانه بدون
اینکه کارهای تدارکاتی و تشکیلاتی آن به پایان رسیده باشند آغاز شد و به گروه های مخفی تحمیل
گردید. این امر موجب شد که تعداد کثیری از کادر رهبری و بنیان گذاران گروه ها انقلابی از جمله
مسعود احمدزاده و امیرپرویز پویان به دام پلیس افتادند و یا در میدان مبارزه و در زندان ها به قتل
رسیدند که فاجعه ی بزرگی بود. و

.پس از کشته شدن احمدزاده و پویان, ارتباط ما با چریکهای فدائی خلق قریب دوسال قطع شد
حمید اشرف به اتفاق چند نفر از یاران خود که از بقایای گروه جنگل جزنی فراهانی بودند به بازسازی
سازمان چریکهای فدائی خلق پرداختند. و

در سال 1352 محمد حرمتی پور به اتفاق چند نفر از چریک ها که اهل مازندران بودند درصدد برمی آید
که برای فراهم کردن امکانات از مرز ایران - عراق عبور کنند تا با جنبش فلسطین ارتباط برقرار کنند.و
هنگام عبور از منطقه ی آبادان- خرمشهر با نیروهای رژیم درگیر می شوند. و

یک نفر زخمی و ایرج سپهری کشته می شود. محمدحرمتی پور موفق می گردد که به اتفاق یکی دیگر از
برادران سپهری فرهاد وارد عراق شود.  مامورین عراقی آن ها را دستگیر می کنند اما در اثر کوشش های
ما آزاد می گردند و به این ترتیب ارتباط رسمی ما با بقایای چریکهای فدائی خلق به رهبری حمید اشرف
در بهار 1352 دوباره برقرار می شود. و

با شیوه های گوناگون با رهبران چریک های فدایی خلق ایران  حسن ماسالی ارتباط برقرار می کرد به
طور مثال به وسیله مسافرین قابل اعتماد که بین اروپا و ایران رفت و آمد می کردند و نیز به وسیله
پیک هایی که از مرز به طور قاچاق عبور می کردند و همچنین از طریق تلفن با اسم رمز با حمید اشرف
و علی اکبر جعفری در ارتباط بودند . اسم رمز حسن ماسالی برای این ارتباط درود بود. و

به منظور ارتباط خلاق با تشکیلات داخل کشور رفیق ارزنده ی حسن ماسالی منوچهر حامدی از بنیان
گذاران گروه ستاره و از مسئولین سابق جبهه ملی ایران در اروپا و از دبیران سابق کنفدراسیون داوطلب
شد که به اتفاق رابطین چریک های فدائی خلق مخفیانه وارد ایران شود تا به نمایندگی گروه حسن ماسالی
در پروسه ی تجانس از نظر فکری سیاسی مبارزاتی حضور فعال داشت باشد. و

منوچهر حامدی قریب دو سال در ایران به فعالیت و مبارزات خود ادامه داد و با اسم مستعار با
حسن ماسالی در ارتباط بود. و بعد در سال 1355 سازمان اطلاعتی رژیم شاه ساواک با همکاری موساد
اسرائیل و سیا آمریکا موفق گشتند که با استفاده از تکنولوژی شنود تلفن و تعقیب و مراقبت چندین خانه ی
تیمی را شناسایی کنند.و

به طوری که به چند خانه تیمی در شهر رشت و کرج و تهران حمله کرده منوچهر حامدی در یکی از
خانه های تیمی که به اتفاق فرزندان شام اسبی اقامت داشت کشته می شوند. مامورین رژیم شاه ایران
فکر می کردند که منوچهر حامدی هنوز در منطقه ی خاورمیانه اقامت دارد. از آنجایی که منوچهر حامدی
با تغییر چهره و با اسم مستعار در ایران فعالیت می کرد او را نشناخته و جسد او را مدت ها در سردخانه
حفظ کرده بودند. پس از این درگیری ها مدتی  حسن ماسالی از منوچهر حامدی بی خبر بود. و

حسن ماسالی پس از این حادثه تعجب کردیم که چرا چریک ها فرزندان خردسال شام اسبی را درخانه های
تیمی نگه داشته و آن ها را به خویشاوندان دور یا نزدیکشان نسپرده بودند؟
در سال 1356 حمید اشرف به اتفاق تعداد کثیری از کادرها رهبری سازمان در حومه تهران جلسه ی
اضطراری تشکیل داد تا دلایل ضربات وارده را ارزیابی کنند. متاسفانه مامورین رژیم محل جلسه را
ردیابی کرده و همه شرکت کننندگان در جلسه را به قتل می رسانند. و

دستگیری اشرف دهقانی فرار از زندان و انتقال به خارج از کشور ایران اشرف دهقانی به عنوان اعتراض
به کشته شدن برادرش بهروز دهقانی هنگام پخش اعلامیه در اردبیهشت 1350 در تهران جلوی دانشگاه
دستگیر می شود. پلیس های تهران او را به طرز وحشیانه ای شنکجه می کنند سپس در یک دادگاه فرمایشی
او را به ده سال زندان محکوم می کنند او به اتفاق عده ای از زنان مبارز مجاهد به اسارتگاه بخش زنان
انتقال یافته بود. و

گاهگاهی با مراقبت شدید به اعضای خانواده ی زندانیان سیاسی اجازه می دادند که با عزیزان خود ملاقات
کنند کادر رهبری سازمان مجاهدین برنامه ریزی می کند که از طریق اعضای خانواده خود که به ملاقات
زندانیان رفته بودند شرایط فرار اشرف دهقانی را فراهم کنند. و

تمام خانم های که به ملاقات عزیزان خود به زندان رفته بودند به عنوان رعایت حجاب اسلامی چادر به سر
کرده و یک چادر اضافی را نیز مخفیانه با خودشان به درون زندان می برند. هنگام خروج از زندان آن
چادر اضافی را به سر اشرف دهقانی کرده و او را همراه سایر خانم های حجاب دار و چادر به سر در
فروردین 1352 از زندان خارج کرده و در یکی از پناهنگاه های سازمان مجاهدین مخفی می نمایند. و
زندانبانان هنگامی که به تفتیش سلول ها پرداخته متوجه می شوند که فریب خورده اند. و

اشرف دهقانی مدت کوتاهی در پناهگاه سازمان مجاهدین بسر می برد و از آنجایی که رابطه ی دوستانه ای
بین سازمان مجاهدین و چریکهایی فدائی خلق برقرار شده بود اشرف دهقانی را به چریکهایی فدائی خلق
تحویل می دهند. و

در این هنگام رابطه ی حسن ماسالی با چریکهای فدائی خلق از طریق محمد حرمتی پور برقرار بود و از
طریق ایشان از این ماجرا با خبر شدند. و

مدتی کوتاهی از فرار اشرف دهقانی و زندگی مخفی او در ایران سپری نشده بود که از داخل کشور به ما
خبر دادند. رفیق اشرف دهقانی در اثر شکنجه هایی که در زندان متحمل شده گاهگاهی دچار حالت ضعف
و دیپروسیونو حواس پرتی می شود. بنابراین اسمرار زندگی مخفی در ایران می تواند برایش خطرناک باشد
از این رو کادر رهبری سازمان تصمیم گرفت که ایشان را همراه دو نفر از پیک چریک ها از طریق مرز
ایران  به عراق به خاورمیانه به نزد حسن ماسالی بفرستند تا از ایشان مراقبت و نگهداری کنند. البته در
تماس های اولیه ایشان را با نام مستعار رفیق نگار به ما معرفی کردند. و

در تاریخ تعیین شده به اتفاق محمد حرمتی پور با اتومبیل لندرور به طرف مرز ایران و عراق حرکت کردیم
اتومبیل را در بیابانی پشت یک تپه پارک کردیم و هنگام شب پیاده به طرف مرز و قرارگاه مخفی خودمان
که قبلاً شناسایی کرده بودیم حرکت کردیم سراسر مرز ایران و عراق با سیم خاردار از همدیگر تفکیک
شده و اکثر نقاط مرزی را مین گذاری کرده بودند. و

همچنین از طریق نورافکن و ماشین های گشتی اوضاع را کنترل می کردند. بین ایران و عراق در حوالی
بصره عماره - خرمشهر -آبادان یک باتلاق بزرگ و وسیعی قرار داشت. که می بایستی از قبل شناسایی
می کردیم رفقای چریک به طور معمول از جاده آبادان خسروی به طرف مرز حرکت می کردند. می بایستی
هنگام عبور از مرز خیلی مسائل تکنیکی نظامی و امنیتی را رعایت می کرزدند. و

پس از مدتی  حسن ماسالی یک دوربین فراموش  کرده که آیا ماورا سبز یا ماورا قرمز نام داشت تهیه
کرده بودند که شب ها می توانستند همه چیز را ببینند به این ترتیب در نزدیکی مرز ایران سر قرارگاه حاضر
شده اند و حمید اشرف دهقانی که نام مستعار او نگار را تحویل گرفتند. و

در بغداد یک اقامتگاه با سه اتاق را مخفیانه سازماندهی کرده بودیم . در درون راهرو عکس چند نفر از
مبارزین از جمله عکس بهروز دهقانی را که به دست رژیم بقتل رسیده بودند چسبانده بودند. وقتی که اشرف
دهقانی وارد منزل شد گفتم پیش من دیگر مخفی کاری نکن کنار این عکس بهروز دهقانی که می ایستی
می دانم که اسم تو چیست. و

بر اساس سفارشاتی که از تشکیلاتی درون کشور به حسن ماسالی کرده بودند یک اتاق ویژه به ایشان
اختصاص دادند و رفتند یک تختخواب خوب هم برای او خریداری کرده اند تا حمید اشرف زجر دیده و
عذاب کشیده ی خوب استراحت کند. همچنین مقداری سبزی و گوشت و برنج خریداری کرد و غذای خوبی
پخت و برایش آماده کرد غذای مختصری خورد اما موقع خواب دید که در راهرو قدم می زند و نمی خوابد
پرسید دوست هنوز ناراحت هستی چرا نمی خوابی؟

حمید اشرف پاسخ داد: حسن ماسالی همه ی این ها بورژوائی است. و
حسن گفت حالا برو استراحت کن فردا برایت توضیح می دهم
روز بعد پرسید : وقتی به آلمان می روید در آنجا ابجو می خورید؟

حسن ماسالی گفت : آب آلمان را نمی شود زیاد خورد تولید سنگ کلیه می کند حتی آب آشامیدنی را باید
بخریم به علاوه و دوستان حسن گاهگاهی آبجو یا شراب می خورند و با مبارزه ی سیاسی منافات ندارد
می بینی که حسن  و دوستانش شخصی دست برداشته ایم و همه جانبه داریم مبارزه می کنیم. و

از همه مهمتر ما دنبال تقسیم فقر نیستیم بلکه می خواهیم شرایط اسایش و رفاه عمومی را فراهم کنیم این
گفتگو در اینجا برای مدتی ختم شد اما پس از مدتی دوباره به حسن رجوع کرد و گفت دوست کرامی به
خارج رفت و آمد می کنی کیف سامسونت در دست می گیری و لباس شیک می پوشی؟

حسن گفت : حمید عزیز من چندین سال است که با گذرنامه تقلبی به کشورها ی مختلف سفر می کنم اگر
لباس ژنده یا چریکی بپوشم فوری به من مشکوک می شوند و مرا دستگیر می کنند خصوصاً پلیس در
کشورهای عربی و جهان سوم به ظاهر آدم ها نگاه می کند. این طور که رفت و آمد می کنم گاهگاهی
حتی سلام نظامی می دهند و هنگام تفتیش عذرخواهی نیز می کنند. و

در فصل تابستان در عراق و برخی کشورهای عربی هوا گرم و مرطوب بود همچنین سر و کله زدن با
عناصر بوروکرات و وقت نشناس گاهگاهی ما را کلافه می کرد. هنگام استراحت گاهگاهی موسیقی شاد
ایرانی و خارجی گوش می کردیم اما این کار ما با فرهنگ چریکی تطابق نداشت. لذا حمید اشرف به ما
تذکر می داد که این موسیقی و آهنگ ها بورژوائی هستند و یک مبارز چریک و انقلابی نباید این ها را
 گوش کنند. و

البته حسن ماسالی شاید در خارج از کشور ایران نیز با چنین تفکر و پدیده ای سر و کار داشتند. به طور
مثال دوستانی که در آمریکا طرفدار مائوئیست شده بودند برای اینکه ثابت کنند خیلی چریک فدائی و مبارز
و طرفدار زحمتکشان شده اند لباس ژنده و کاپشن نظامی پوشیده و حمام نمی گرفتند به طوری که لباس
و بدنشان همیشه بو می داد. و

اخرین بار که شاه در آمریکا با جیمی کارتر دیدار داشت و مراسمی در جلوی کاخ سفید برگزار می کردند
دوستان حسن ماسالی نیز در چارچوب کنفدراسیون قرار گذاشته بودند که با مشارکت همه دانشجویان
تظاهرات وسیعی بر علیه شاه در جلوی کاخ سفید سازماندهی کنند. به یاد دارم که عده ای از دوستان حسن
مقیم آمریکا به حسن رجوع کرده و گفتند که تعداد زیادی پلیس برای حفاظت شاه بسیج کرده اند و ممکن
است نتوانیم به کاخ سفید نزدیک شویم چه کار کنیم؟

حسن به شوخی گفت به دوستان مائوئیست ما در آمریکا بگویید که برای پراکنده کردن نیروهای پلیس
بهترین کار این است که جوراب هایشان را به سوی پلیس پرتاب کنند پلیس به خاطر بوی جوراب آنها
زود پراکنده خواهد شد. و

در آن زمان تعدادی از دانشجویان ایرانی در آمریکا که مائوئیست شده بودند زیاد به دانش و فرهنگ
سوسیالیستی توجه نمی کردند و برای اینکه به طرفداری از طبقه کارگر تظاهر کنند لباس ژنده و پاره
می پوشیده اند و در کنار نظام های سرمایه داری پول می گرفتند برای ادامه زندگی کردند و حتی حمام
نمی گرفتند و مسائل بهداشتی و نظافت را رعایت نمی کردند. و

فرهنگ  سازمان چریک های فدائی خلق ایران در میان مارزین داخل کشور و همچنین در میان برخی از
دوستان ما نیز رخنه کرده بود. و لذا مجادله بر سر فرهنگ چریکی عاقبت حسن ماسالی را مجبور کرد که
دیدگاه حسن را در باره ی فرهنگ سوسیالیستی و تفاوت آن با فرهنگ چریکی و تقسیم فقر بنویسد و
انتشار دهد. و

اما حمید اشرف دهقانی مقاله ای نوشت که مضونش تقریبن چنین بود مبارز انقلابی و سوسیالیست
می تواند موسیقی شاد گوش کند چاچا برقصد گاهی یک لیوان مشروب بنوشد و در صورت لزوم تفنگ
به دست بگیرد و به مبارزه ی طبقاتی و انقلابی خود استمرار بخشد

نگرشی به گذشته و آینده: پنجاه سال مبارزه در راه آزادی جلد اول  از صفحه 361 تا 371
خاطرات حسن ماسالی

هشتصد هزار دلار کمک مالی از دولت لیبی معمر قذافی برای چریک فدایی خلق ایران

دیدار حسن ماسالی با  دولت لیبی معمر قذافی و ایجاد پایگاه در لیبی
پس از قرارداد شاه ایران و صدام در سال 1975 دولت عراق به گروه فعالیتی چریک فدایی خلق ایران
اخطار داد که باید فعالیت های خود را تعطیل و تنها به طور مشروط و بدون سر و صدا به عراق سفر
کنند. و
در چنین شرایطی ناگهان یکی از دوستان فلسطینی اش به او اطلاع داده اند که سرهنگ قذافی که با
سیاست های شاه ایران و صدام  مخالف بود, از حسن ماسالی دعوت شده که به لیبی سفر کند. او نیز با
گذرنامه ی جعلی که در اختیار داشت به سفارت لیبی رجوع کرد. بلافاصله به او ویزا داده اند و یک
بلیط درجه یک رفت و برگشت نیز برای او صادر کرده اند. و
نگارنده عازم طرابلس پایتخت لیبی شد او را به یک هتل درجه یک در کنار دریای مدیترانه بردند. و
قریب دوهفته در هتل معطل شد حوصله او سر رفته بود و مرتب به دفتر سیاسی آن ها رجوع می کرد
و اعتراض داشت که چرا او را معطل کرده اید؟ آن ها طبق عادت صحرا نشینی وقت شناس نبودند و از
اینکه بی تابی می کرد تعجب کرده و می گفتند در هتل درجه یک و کنار دریا هستی از این شرایط استفاده
کرده اید چرا حالا ناراحت هتسید؟

در جواب حسن گفت: من برای تفریح نیامده ام دوستانم منتظرم هستند. و

بالاخره توسط آقای  احمد شحاتی و یک افسر جوان به نام سالم ابوشریده که خویشاوند وزیر دفاع و
آجودان قذافی بود ابتدا با وزیر دفاع و سپس با قذافی ملاقات کردم. و

معمر قذافی که خود را یک ناسیونالیست عرب و طرفدار جمال عبدالناصر نشان می داد و از مصدق نیز
به نیکی یاد می کرد از حسن پرسید: چه می خواهی؟
حسن ماسالی گفت: تجهیزات نظامی امکانات مالی و تبلیغاتی رادیو: در همان لحظه به آجودان خود دستور
داد که همه این امکانات را برای شباب المصدق ( جوانان مصدقی ) و انقلابیون ایرانی فراهم کنید. و

گفتگو با خبرنگاران و برخی از مسئولین حکومتی لیبی پس از دیدار حسن ماسالی با معمر قذافی

ضمن اقامت حسن در لیبی شاهد بوده که نه تنها از کشورهای مختلف عربی بلکه نمایندگان بسیاری از
جنبش های انقلابی افریقا در آنجا حضور دارند. در لیبی با نماینده ماندلا از افریقای جنوبی آشنا شده. او
می گفت که در لیبی پایگاه نظامی دارند و از طرف قذافی همه جانبه به آنها کمک می شود. و

در یکی از این تماس ها مشاهد کرد که جلال طالبانی نیز برای مذاکره و دریافت حمایت در طرابلس به
سر می برد.و با ایشان در آنجا گفتگو داشته و او می گفت که رابطه ی دوستانه با وزیر دفاع برقرار کرده
است. دکتر قاسملو نیز از طرف حزب دمکرات کردستان ایران با قذافی دیدار داشته است اما از جزئیات
کمک هایی که دریافت کرده بود اطلاعی ندارد. و

پس از ملاقات حسن با قذافی به کشور لبنان برگشت و با دوستانش تماس گرفته و قرار گذاشتند که در لیبی
پایگاه دیگری بوجود آورند در نتیجه حکومت لیبی آپارتمانی در شهر طرابلس در اختیار او گذاشت و یک
فرستنده ی رادیوی با موج کوتاه راه اندازی کرده اند چند نفر از دوستان گروه همچنین اشرف دهقانی و
محمد حرمتی پور در لیبی اقامت گزیدند تا امور تبلیغاتی تدارکاتی و مالی را سازماندهی کنند. و

در کل حدود هشتصد هزار دلار کمک مالی گرفتند که برای چریک های فدایی خلق به داخل کشور ایران
فرستاده اند . مقداری اسلحه نیز از طریق دوستان فلسطینی در عراق به گروه اشرف دهقانی تحویل دادند. و

حمید اشرف طی نامه ای به حسن ماسالی نوشت: به آن دولت مرد لیبی معمر قذافی سخاوتمند بگویید که
کمک های بیشتری بکنند. و

از کمک های مهم دیگر لیبی این بود که حسن ماسالی به دفتر شرکت هواپیمایی خودشان معرفی کرده و
دستور دادند هر چه بلیط می خواهند برای او صادر کنند. در نتیجه برای قریب ده نفر به مدت سه سال
بلیط صادر شد  تا بتوانند برای سازماندهی مبارزات به کشورهای مختلف اروپا و آمریکا و خاورمیانه
سفر کنند. و

نگرشی به گذشته و آینده
پنجاه سال مبارزه در راه آزادی : جلد اول ؛ صفحه 390؛ خاطرات حسن ماسالی

انتخابات مجلس ششم

در انتخابات مجلس ششم رفتار و رای مردم به ویژه در زمینه های زیر گویا و بارز بود. و

رای منفی مردم به نامزدهای جبهه راست و جلوگری از انتخابات آن ها به ویژه در شهر های ایران
تهران و گر چه غیر منتظره نبود ولی به هر حال یک موفقیت بزرگ و شاخص ترین جلوه و نتیجه ی
شرکت  مردم در انتخابات بود. و
به ویژه اگر توجه کنیم در لیست های انتخاباتی جبهه راست سرشناس ترین افراد این جبهه و به عبارت
دیگر شماری از گردانندگان و کارگزاران و مهره های مؤثر نظام قرار داشته اند, معنی و بعد این رای
منفی بیشتر نمایان می شود. و این رای منفی دیگر نیاز به توضیح و تفسیر ندارد. این رای صریح و
روشن به عدم مشروعیت این رژیم است. مردم با این رای منفی به نامزدهای گرو حاکم و در رأس آن ها
علی اکیر هاشمی رفسنجانی به طور آشکار بیان داشتند که این رژیم ولایت فقیه روحانیون با ایدئولوژی
نمی خواهند. و

هاشمی رفسنجانی نه تنها قدرتمندترین چهره ی دو دهه گذشته به شما می رود, بلکه هم اکنون نیز به
عنوان رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام جمهوری اسلامی ایران پس از ولایت فقیه رهبر ایران رهبر
بزرگترین قدرت جمهوری اسلامی ایران است. و

هاشمی رفسنجانی مظهر دو دهه فساد و جنایت و سرکوب این رژیم روحانیون است و رای منفی به او
در واقع رای منفی به سیاست ها و عمل کرد دو دهه ی گذشته رای منفی به نظام حاکم است. و واکنش
مردم نسبت به هاشمی رفسنجانی در جریان این انتخابات بارزترین بیان مخالفت عمومی مردم با جمهوری
روحانیون ایران بود. هاشمی رفسنجانی یکی از آخرین تیرهای ترکش جمهوری اسلامی ایران برای حفظ
استبداد جنایت ایدئولوژی روحانیون و متوقف ساختن روند تحول کنونی است. و

به همین جهت ورود او به صحنه ی انتخابات با تدارک وسیع با برخوردار شدن از امتیازات خاص و با
شایعات و جنجال های تبلیغاتی همراه بود تا از او چهره ای منجی ویژه و واری جناح ها و دسته بندی ها
ترسیم کننده. توانایی های هاشمی رفسنجانی در توطئه گری ریاکاری و میانه بازی همچنین برخورداری
وی از حمایت کارگزاران سازندگی طبعاً ویژگی هایی بود که جناح حاکم به آن امید داشت و تصور می کرد
با ورود هاشمی رفسنجانی به انتخابات و سپس انتخابات وی به عنوان رییس مجلس می تواند از این
توانایی ها برای تعدیل شرایط و مهار بحران و در گام های نخستین برای ایجاد تفرقه در صفوف جبهه ی
گروه اصلاح طلبان  روحانیون استفاده کند. و

اما با روشن شدن نتایج انتخابات نه فقط این امید به ناکامی گرایید بلکه مرد توانا و منجی نظام به صورت
شکست خورده ای حقیر و زبون از صندوق آراء بیرون کشیده شد. و این سرنوشت البته از هفته های
پیش از انتخابات آغاز گردید. پس از مطرح شدن آمادگی هاشمی رفسنجانی برای ورود به صحنه ی
انتخابات یاره ای مطبوعات  و رونامه های  برخی از نویسندگان شجاع و آزادیخواه این مرد قدرتمند نظام
را به محاکمه کشیدند و گوشه هایی از کارنامه ی ننگین فساد و جنایت او را افشا کردند. و

به این ترتیب انتخابات پیش از آغاز شدن اولین نتایج خود را به صورت طرح رسوایی هاشمی رفسنجانی
در صفحات مطبوعات و در مجالس و محافل مردم ایران به بار آورد. و
عدم انتخابات هاشمی رفسنجانی برای گردانندگان نظام ایدئولوژی روحانیون شکستی بزرگ و غیر قابل
تحمل بود. و

طرد راه حل های سازشکارانه و میانی یکی از وجوه قابل ملاحظه در رای مردم برخورد آن ها با
شعارهای میانه روانه به مواضع مبهم و نیروهای میانی و سازشکار بود. در آستانه ی انتخابات بخش هایی
 از جبهه ی اصلاح طلب راست که می دانستند شعارهای کهنه ی ان ها زمینه ای در میان مردم ندارد, به
تأسیس احزاب و گروهای جدید تنظیم لیست های مختلط و طرح شعارهای ریاکارانه و ظاهراً سازگار با
فضای سیاسی کنونی پرداختند. و اعتدال سیاسی وفاق ملی تفاهم توسعه ی همه جانبه و دفاع از ارزش ها
کالاهایی بودند که توسط اینان به بازار انتخابات عرضه شد. ولی این کالاها خریداری نیافت. مردم در
پشت شعارهای مبهم و فریب کارانه ی اعتدال سیاسی ترمز شدن روند کنونی در وفاق ملی و تفاهم سازش
و کنار آمدن با حاکمان و در ارزش های آن ها همان ارزش های کهنه قصاص ایدئولوژی ولایت فقیه رهبر
ایران قساوت و عقب ماندگی را می خواندند و به همین جهت به همه ی تلاش هاو شعارهای مبهم و
مصالحه جویانه پاسخ منفی دادند. و

برخلاف دوره های پیشین این بار اکثریت بزرگ منتخبان به خاطر داشتن مواضع اصلاح طلبانه و دادن
وعده ی اصلاحات سیاسی و اقتصادی به مجلس راه یافتند. اینان در فضای کنونی ایران در شرایط گسترش
سد ناپذیر جنبش مردم بالا رفتن توقعات عمومی و وجود مطبوعات مستقل و اصلاح طلب طبعاً نمی توانند
وعده های خود را به فراموشی سپارند. و

تجربه انتخابات سرنوشت نامزدهای کارگزاران و فائزه رفسنجانی برای اینان درس عبرتی است. منتخبان
هوادار اصلاحات به خوبی واقفند که اگر نخواهند به چنین سرنوشتی دچار شوند, باید به وعده های خود
وفادار بمانند. به همین جهت احتمالاً می توان پیش بینی کرد که اکثریت مجلس با پافشاری بر خواست های
مردم در جهت تغییر قوانین ضد دمکراتیک در جهت تغییر در وضعیت نهادهای موجود مهار آن در جهت
گسترش فضای سیاسی و بهبود شرایط زندگی و امنیت اجتماعی گام بردارد. و

هجوم گسترده ی اخیر و به طور کلی استراتژی بحران که خشک مغزان نظامی جمهوری ایدئولوژی
روحانیون ایران و غیر نظامی نیروهای حاکم به عبث به آن دل بسته اند یک بار دیگر نشان می دهد که
مافیای حاکم ولایت فقیه رهبر ایران برای حفظ امتیازات خویش لحظه ای از مقاومت و تلاش و توطئه
باز نمی ایستد و با به کارگیری همه ی امکانات و اهرم های می کوشد مردم و نیروهای سیاسی رقیب
را از صحنه خارج سازد و به سلطه ی خویش دوام بخشد. و

آن چه اما تا کنون کمتر به آن توجه داشته اند شرایط کنونی جامعه و ساختار توازن سیاسی نیروهاست
که باز گشت به گذشته را غیر ممکن ساخته  است. وضعیت فوق با توجه به حضور فعال مردم در
صحنه ی سیاسی و خواست جدی آن ها برای تغییرات اساسی بی تردید روند فروپاشی نظام جمهوری
ایدئولوژی روحانیون و ولایت فقیه رهبر ایران را بیش از پیش تسریع خواهد کرد و پایان آن را نزدیک
خواهد ساخت. و

چهارشنبه سوری

سپاه پاسداران و بسیج ها  سال ها گذشته در تهران  صدها جوان را که در مراسم چهارشنبه سوری ترقه و فشفشه هوا 
.می کردند دستگیر کردند 
در گزارشهای رسانه های گروهی جمهوری اسلامی ایران گفته شد احتمال دارد دلیل این واکنش دولت جمهوری اسلامی 
.ایران, تقارن چهارشنبه سوری با دوران سوگراری حضرت علی باشد 

درجامعه ای ایران سپاه پاسداران و بسیج ها ولایت فقیه رهبر ایران اصلی آزادی بیان, هنرمندان و روشنفکرانی هستند
که پا را از مرزهای مجاز سخن گفتن فراتر میگذارند و ایدئولوژی حاکم را به مبارزه می طلبند. و 

انگاره ی آزادی در جامعه ایران عبارتست از گستردگی طیف عقاید انتقادی و مخالفی که ابراز میشود. تعدد و گوناگونی

کسانی که سخن می گویند و بهایی که می بایست برای تلاشهای هنرمندانه و روشنفکرانه پرداخت. و

در کشور ایران مرزهای آزادی بیان سخت دقیق و مشخص است و آنان که سخن میگویند همه متعلق به جناحهای گوناگون 
نخبگان حاکم ولایت فقیه رهبر ایران هستند. و

کیفر آنها که پا را از این مرزهای مشخص فراتر میگذارند میتواند شدید باشد: نابودی یا مصادره اموال آزار و ایذاء و 
نابودی مالی, پیگرد قانونی زندان و حتی مرگ بافته های این گزارش در رابطه یا جنبه های مختلف آزادی بیان بشرح زیر 
خلاصه میشود. و

مطبوعات در کشور ایران در مقایسه با برخی کشورهای دیگر منطقه عقاید گوناگونی را ارائه می کنند ولی با این همه 
دامنه نارضایی و انتقاد مجاز بی اندازه محدود است و به هیأت حاکمه ولایت فقیه رهبر ایران میشود. و

همه روزنامه ها و برخی مجلات در تملک دولت جمهوری اسلامی ایران یا وابسته نزدیک آن هستند. مجلات مستقل بطور
کلی از گزارش صحنه سیاسی کشور و انتقاد اجتماعی آشکار احتراز می کنند. علاوه بر این جامعه مطبوعاتی دائم در 
معرض خطر حملات گروه های مهاجم و پیگرد قانونی به خاطر محتوای آثار انتشار یافته اش و زندان است . و

سازمان ملل متحد از جمهوری اسلامی ایران پشتیبانی می کند

دولت جمهوری اسلامی ایران و ریاست جمهوری ایران و ولایت فقیه رهبر ایران برای قبول معاله
 پایگاه اتمی ایران یک ماه به دولت آمریکا و اروپاء و به آسیا و روسیه فرصت می دهد. و

ولایت فقیه رهبر ایران علی خامنه ای می گوید غرب  و دولت آمریکا فرصت دارند شرایط و خواست
دولت جمهوری اسلامی ایران را برای معامله سوخت اتمی قبول کنند در غیر این صورت دولت ایران
خود تولید سوخت را آغاز خواهد کرد.و

ولایت فقیه رهبر ایران و وزیر امورخارجه جمهوری اسلامی ایران این خبر را روز سه شنبه در سخنانی
که از تلویزیون سیمای ایران پخش می شد داد و اگر غرب  و دولت آمریکا با در خواست های دولت ایران
موافقت نکنند دولت کشور ایران اورانیوم با غنای 30 درصد تولید خواهد کرد. و

دولت جمهوری اسلامی ایران پیشنهاد خود را در پی را معامله ای ارائه داد که سازمان ملل متحد از آن
پشتیبانی می کند و می خواهد  کشور ایران بیشترین مقدار اورانیوم خود را برای تبدیل به میله های سوخت
به خارج بفرستد. و
این میله های بعداً می تواند در آکتور اتمی پژوهشی کشور ایران بکار رود. هدف از معامله این بود که با
کاهش موجود اورانیوم غنی شده کشور ایران توانایی آن برای تولید موشک های اتمی تسلیحات اتمی معدود
شود. و

بر عکس دولت کشور ایران پیشنهاد می کند یا از غرب و روسیه اورانیوم خریداری یا اورانیوم خود را در
میزان کمتر با میله های سوخت معاوضه کند. و

علی رغم سوظن غرب ایران اسرار دارد که برنامه اتمی اش برای مقاصد صلح جویانه اجرا می شود. و

این امر سبب شد تا عده ای به استناد این وضعیت روی کار آمدن رژیم جمهوری اسلامی ایران روحانیون
را نتیجه ی توطئه ی آمریکا بدانند و با این ساده گرایی و ناتوانی از درک روند انقلاب جمهوری اسلامی
ایران گریبان خود را از شناخت و توضیح واقعیتی رها سازند که به دست خود آن ها به وجود آمده است.و

رژیم جمهوری اسلامی ایران برای قبول نیروه گاه اتمی

دولت جمهوری اسلامی ایران و ریاست جمهوری ایران و ولایت فقیه رهبر ایران برای قبول معاله
 پایگاه اتمی ایران یک ماه به دولت آمریکا و اروپاء و به آسیا و روسیه فرصت می دهد. و

ولایت فقیه رهبر ایران علی خامنه ای می گوید غرب  و دولت آمریکا فرصت دارند شرایط و خواست
دولت جمهوری اسلامی ایران را برای معامله سوخت اتمی قبول کنند در غیر این صورت دولت ایران
خود تولید سوخت را آغاز خواهد کرد.و

ولایت فقیه رهبر ایران و وزیر امورخارجه جمهوری اسلامی ایران این خبر را روز سه شنبه در سخنانی
که از تلویزیون سیمای ایران پخش می شد داد و اگر غرب  و دولت آمریکا با در خواست های دولت ایران
موافقت نکنند دولت کشور ایران اورانیوم با غنای 30 درصد تولید خواهد کرد. و

دولت جمهوری اسلامی ایران پیشنهاد خود را در پی را معامله ای ارائه داد که سازمان ملل متحد از آن
پشتیبانی می کند و می خواهد  کشور ایران بیشترین مقدار اورانیوم خود را برای تبدیل به میله های سوخت
به خارج بفرستد. و
این میله های بعداً می تواند در آکتور اتمی پژوهشی کشور ایران بکار رود. هدف از معامله این بود که با
کاهش موجود اورانیوم غنی شده کشور ایران توانایی آن برای تولید موشک های اتمی تسلیحات اتمی معدود
شود. و

بر عکس دولت کشور ایران پیشنهاد می کند یا از غرب و روسیه اورانیوم خریداری یا اورانیوم خود را در
میزان کمتر با میله های سوخت معاوضه کند. و

علی رغم سوظن غرب ایران اسرار دارد که برنامه اتمی اش برای مقاصد صلح جویانه اجرا می شود. و

این امر سبب شد تا عده ای به استناد این وضعیت روی کار آمدن رژیم جمهوری اسلامی ایران روحانیون
را نتیجه ی توطئه ی آمریکا بدانند و با این ساده گرایی و ناتوانی از درک روند انقلاب جمهوری اسلامی
ایران گریبان خود را از شناخت و توضیح واقعیتی رها سازند که به دست خود آن ها به وجود آمده است.و

شرایط اقتصادی- اجتماعی و موقعیت سیاسی ایران حوالی 1900 میلادی

نگاهی به روند شکل گیری و تحولات جنبش چپ (م-ل) ایران از بدو پیدایش آن
شرایط اقتصادی- اجتماعی و موقعیت سیاسی ایران حوالی 1900 میلادی

طبق اسنادی که موجود هستند اولین تشکیلات چپ سنتی ایران بنام فرقه اجتماعیون عامیون مقارن با
سال 1905 تحت تأثیر جنبش سوسیال دمکراسی روسیه در شهر باکو شکل گرفت. و
نیروی چپ ایران در شرایطی متولد شد که وضع اقتصادی و اجتماعی ایران بسیار عقب مانده بود. و

آمار دقیقی وجود نداشت اما جمعیت ایران بین سال های 1900 تا 1905 بین هشت تا ده میلیون نقر
تخمین زده می شد و دهقانان فقیر و کم درآمد و خرده تولید گران ورشکسته جمعیت عمده کشور را
تشکیل می دادند. و

فقر و فلاکت و بیکاری موجب شده بود که سالیانه بین دویست تا پانصد هزار نفر از تهیدستان و
کارگران فصلی برای یافتن کار به قفقاز می رفتند و در شهر باکو و مناطق نفت خیز اطراف آن اقامت. و

تخمین می زدند که جمعیت ایران در سال 1907 به پانزده میلیون نفر رسید و 20 درصد آنر عشایر
تشکیل می دادند که در شرایط بسیار سخت زندگی می کردند و با شیوه های سنتی و بسیار عقب مانده ای
از طریق دامداری امرار معاش می کردند 55 درصد جمعیت کشور را دهقانان تشکیل می دادند و
حدود 25 درصد از جمعیت ایران در شهرها زندگی می کردند 30 درصد آنرا تجار و آخوندها روحانیون
تشکیل می دادند که از پرداخت مالیات معاف بودند زنان ایران بطور عمده در دامداری کشاورزی و در
کارگاههای قالی بافی کار و فعالیت می کردند دهقانان تنها نیروی اجتماعی بودند که طبق قانون موظف به
پرداخت مالیات بودند بطوری که یک دهم محصول خود را به عنوان مالیات به صاحبان زمین و حکومت
پرداخت می کردند. و

علاوه بر این ملاکین زمین با شیوه های مختلف از آن ها اخاذی می کردند به خاطر واردات ارزان قیمت
از روسیه و انگلستان و مرغوبیت اجناس خارجی خرده تولید گران قادر به رقابت با آن ها نبودند. و

واحدهای صنعتی کشور بسیار محدود بودند زیرا قدرت های خارجی و استعماری از صنعتی شدن کشور
جلوگیری می کردند. و

واحدهای صنعتی کشور در چند کارگاه خلاصه می شد که در هر کدام بین ده تا پنجاه نفر کارگر اشتغال
داشتند برخی از منابع زیرزمینی مثل مس نیز بطور خام و بطرز ابتدائی استخراج می شدند. و

جاده های ارتباطی و تجاری کشور در هر منطقه از طرف شاه به رهبران عشایر واگذار شده بود و
رهبران عشایر بعنوان راه داری از مردم باج و خراج می گرفتند. و

دهقانان و توده های تهیدست جامعه بشدت تحت تاثیر فرهنگ قدرتمدار و پدر سالارانه قرار داشتند مناسبات
طایفه ای و عشایری مبارزه طبقاتی را تحت الشعاع مناسبات درونی خود قرار داده بود تقسیم کار اجتماعی
به طرز تاقص و ضعیفی صورت گرفته بودند. و

ایدئولوژیک و اخوندها و روحانیون در جامعه نفوذ زیادی داشتند به طوریکه در جریان انقلاب مشروطیت
نقش چند گانه و متضادی ایفا کردند. و
برخی از آخوندها و روحانیون به خاطر مخالفت با نفوذ خارجی ها جانب مردم را گرفتند ولی در عین حال
برای خود حق ویژه ای قائل بودند علماء و مجتهدین بوسیله نمایندگانی که تحت نفوذ آنها قرار داشتند در
مجلس ماده ای اصل دوم قانون اساسی به تصویب رساندند که پنج نفر از مجتهدین حق نظارت بر امور قانون
گذاری داشته باشند تا به اصطلاح قوانینی بر خلاف ایدئولوژی روحانیون به تصویب نرسانند این ماده را
در سال 1907 به قانون اساسی ایران اضافه کردند. و

دهقانان خرده تولید گران ورشکسته و نیمه پرولتاریای برخاسته از شهر و ده نیروهای عمده انقلاب
مشروطیت را تشکیل می دادند این نیروها در اثر ارتباط با جنبش سوسیال دمکراسی روسیه تحت تاثیر
افکار آن ها قرار داشتند و در این ارتباط بود که بین سال های 1916 میلادی تا 1917 حزب عدالت در
خارج از ایران در قفقاز تشکیل گردید. و

سلطانزاده مدعی است که اعضا و طرفداران آنرا در قفقاز و آسیای مرکزی قریب ده هزار نفر تخمین
می زدند که به طور عمده از ایرانیان مهاجر در قفقاز تشکیل شده بودند. و

سلطان زاده درباره منشاء طبقاتی اعضا و طرفداران حزب عدالت از جمله می نویسد که حزب عدالت در
میان ژاندارم ها و قزاق ها که از خانواده های تهیدست برخاسته بودند طرفداران زیادی داشت این حزب
هم چنین در میان کارگران و مهاجرین ایرانی در داغستان ترکمنستان و آذربایجان عضو گیری می کرد
و گروه های داوطلب را برای فراگرفتن فنون نظامی فرا می خواندند تا ارتش سرخ شوروی از میان
ایرانی تبارها بوجود آورند. و

شرایط اقتصادی و اجتماعی ایران خصوصاً فرهنگ عقب مانده حاکم در ایران تاثیر زیادی در جنبش چپ
و سوسیال دمکراسی ایران بجای گذاشته بود بطوریکه این جنبش از همان آغاز دنباله رو جریان های فکری
در روسیه شده بود و درپاره ای موارد واحدهای تشکیلاتی و نظامی حزب عدالت در درون حزب بلشویک
ادغام شده بودند. و

این امر موجب گردید که حزب عدالت به تبعیت از بلشویک ها راه و روش سیاسی و تشکیلاتی خود را از
جنبش سوسیال دمکراسی ایران جدا سازد و حزب مستقل کمونیست در کشور ایران را بوجود آورد. و

برای اینکه تصویر روشنی از شرایط اقتصادی و اجتماعی ایران در اواخر دوران قاجاریه بدست آید جدول
شماره 1 اسامی کارگاه های صنعتی مستقل کشور ایران و تعداد کارگران آن در مناطق مختلف کشور ایران
ذکر شده اند. و

و در جدول شماره 2 مشخصات واحدهای صنعتی که به دست اروپائی ها اداره می شدند ذکر شده اند. و

سیر تحول جنبش چپ ایران و عوامل بحران مداوم آن : از صفحه 24 تا 29
از حسن ماسالی

استثمار کارگران ایرانی

اصیل می بایست ضمن توجه و تمرکز شدید خود روی مبارزه طبقه کارگر سعی کند مبارزه دموکراسی
خود را هر چه بیشتر از کانال مسائل و منافع این طبقه انجام دهد , در عین آنکه طبیعتاً هیچ گاه نباید
نسبت به حمایت - نه دنباله روی و تبیعیت- متناسب از نیروهای دموکراسی خرده بورژوازی در مقابل
نیروهای مرتجع تردید نشان بدهد. و

البته این صحبت حرف تازه و جدیدی در بر ندارد اما فقط هشداری است که همواره باید حداقل از نظر
تئوریک آن را فراموش ننمود هر چند که هنر اصلی و به همان قیاس مشکل اصلی کار در پیاده کردن
عملی این اصول و تشخیص صحیح این موارد در جریان زندگی و عمل سیاسی روز است . و

واقعاً یک بار چشیدن طعم تلخ خطا و شکست در دوران انتخابات ریاست جمهوری 1388 باید برای
هفت پشت نیروهای مبارز سیاسی کافی باشد تا دیگر باره این چنین نیروهای با ارزش و قلیل خود را به
جای آنکه صرف راه آگاهی و تشکل طبقه کارگر نمایند به هرزگاه سیاست ها و دیوانگی های
ماجراجویانه خرده بورژوازی انقلابی نکشانند. و

من باید نشان بدهم وقتی بزرگترین مقام مسؤول مملکتی کارگران و زحمتکشان جامعه را ضد انقلاب
می نامند وقتی امروز جهت اصلی مبارزه طبقات حاکم از سمت امپریالیسم و دست نشاندگانش به سمت
نیروهای انقلابی مخالف خود و یا به سمت مردمی برگشته است که به انحا گوناگون طالب تحقق و به
رسمیت شناخته شدن اهداف اولیه انقلاب هستند, طبیعی است که چنین دولتی هم با این مشخصات
برای کشور ایران تشگیل گردد. و